检索结果相关分组
- 《文昌孝经》的道教孝道观
- 作者： 肖群忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《太上感应篇》 儒家孝道思想 道家 道教 《归藏》 守身 孝经 文昌 民间化 儒家孝道观
- 描述：《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》，据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说，出现在宋代，作者不详，该经托文昌帝之口，劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看，还是从思想内容上看，可判定其属道教思想，而且在历史上，它与《太上感应篇》等一起，...
- 从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
- 作者： 高丽杨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 超凡次第 王嚞 《重阳立教十五论》
- 描述：王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智
- 作者： 慧赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
- 作者： 马银花 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
- 作者： 赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
- 安心坐忘 守静去欲：司马承祯的养生经
- 作者： 秦文军 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：安心坐忘 守静去欲：司马承祯的养生经
- 从《一捧雪》中的汤裱褙看明代的书画装潢人
- 作者： 叶康宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代后期 多重身份 居间人 张择端 丑角 王世贞 清明上河图 装裱 书画装潢 珊瑚
- 描述：书画装潢,又称"装背"、"装裱"、"裱褙"。蒋敬生有首诗:"艺心艺手须双全,似护天香入玉兰。敢捡残山取剩水,补悬便可起云烟。"说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中,也有一个丑角汤裱褙。汤裱褙的原型