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日本则竹秀南长老一行来访
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作者:
明娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 团长 竹 日本 副会长 副秘书长 临济宗 中国佛教协会
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描述:本刊讯2009年12月14日下午14时许,以中日佛教友好使者、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老为团长的参访团一行拜访中国佛教协会,受到陈文尧副秘书长、广济寺方丈演觉法师等的
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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者:
申闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述:灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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“和合众缘”促进了解、服务统一
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作者:
凌冰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 槟州 马来西亚 代表团 和合 服务 斯里兰卡 友好访问 副主席
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描述:2004年8月8日至18日,正是南方盛夏季节。应马来西亚槟州最高行政议员丁福南先生、槟州极乐寺住持日恒法师和斯里兰卡佛教部的邀请,潘心城副主席率省政协代表团一行,赴马来西亚、斯里兰卡两国进行友好访问,我有幸跟随出访。
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种在屋里的树
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作者:
周锐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 发热的 树枝 雪人 魔法 整形 雀斑 旁边 树桩 小树 三国
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描述:冬天到了,生病的老妈妈却没有柴火来取暖,这可怎么办呢?还是左雀斑有办法,她请来了整形魔法师华螺和爸爸左慈,把能够发热的树种在了屋子里……什么魔法这么神奇呢?快来看本期的魔法三国《种在屋里的树》吧!
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人在画中游──神农溪漂游记
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作者:
陈建国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
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描述:人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪,位于鄂西巴东县境内,巫峡东端北岸,北临原始森林神农架,南通长江三峡游览区。两岸风光涛能,神妙莫测,新近被辟为国家旅游胜地。神农溪,全长60多公里,沿途接纳了17条溪涧,婉蜒南下,最后汇入长江。溪水清澈见底,能见...
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大慧宗杲禅法心要
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作者:
明尧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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遵生之典范,怡养之楷模(续):解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者:
时习之 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述:《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
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日本动画片中的宗教意识:以宫崎骏的作品《龙猫》为中心
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作者:
范业红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述:宗教作为文化的一部分,毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中,唤起了观众怀旧、感悟之情。
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日本动画片中的宗教意识:以宫崎骏的作品《龙猫》为中心
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作者:
范业红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述:宗教作为文化的一部分,毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中,唤起了观众怀旧、感悟之情。
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日本动画片中的宗教意识
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作者:
范业红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述:宗教作为文化的一部分,毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中,唤起了观众怀旧、感悟之情。