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道教龙门派源流考略
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作者:
王志忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得 全真教 朱元璋 龙门派 王常月 道教 正一道 全真道 邱处机 源流考
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描述:道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
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瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
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作者:
赵家旺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
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描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
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凉山彝族婚俗音乐的“哭嫁歌”
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作者:
何虑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广西壮族自治区 哭嫁歌 民族 民间音乐 婚俗 彝族民歌 彝族人民 音乐文化 文化背景 凉山彝族
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描述:凉山彝族音乐文化背景彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主
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倓虚法师及其在中国佛教史上的地位
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作者:
杨曾文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 极乐寺 谛闲 天台宗 倓虚 湛山寺
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描述:概要介绍倓虚出家、师事谛闲以及在北方各地讲经、建寺的经历,对他"教演天台,行宗净土"的传法特色及其在中国近现代佛教史上的地位作了评述.
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镇远有座天后宫
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作者:
巴娄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 海外华人 天妃 妈祖庙 大石桥 镇远 泉州 海神 古城镇 五溪蛮 天后宫
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描述:在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天
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在福建省道教协会第一次代表会议暨省道协成立大会上的讲话
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作者:
邱林华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建省 宗教信仰自由政策 宗教政策 宗教与社会主义社会 道教活动 建设有中国特色社会主义理论 正一道 两个文明建设 封建迷信活动 代表会议
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描述:在福建省道教协会第一次代表会议暨省道协成立大会上的讲话
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论道教文化在《水浒传》成书过程的作用与表现
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作者:
盛志梅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 《水浒传》
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描述:论道教文化在《水浒传》成书过程的作用与表现
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佛耶,魔耶?——略说摩尼教在中国古代社会中的两种角色
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作者:
芮传明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 古代社会 二元论 波斯人 中国
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描述:佛耶,魔耶?——略说摩尼教在中国古代社会中的两种角色
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寻迹洛阳桥
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作者:
王贞虎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳桥 惠安县 福建省 蔡襄 史料记载 安桥 桥墩 泉州 交界处 北宋
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描述:在福建省惠安县南,与晋江县交界处,有一座洛阳桥,原名"万安桥"。从北宋皇祐五年(1053)至嘉祐四年(1059),前后历七年之久,耗银1400万两,建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载,初建时桥长三百六十丈,宽一丈五尺,武士造像分立
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蔡襄与洛阳桥
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作者:
吴声石 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳桥 历史功绩 蔡襄修建
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描述:介绍泉州洛阳江上万安桥基本概况,着重阐述莆田市先贤、北宋泉州知府蔡襄在洛阳江万安桥建设进入攻坚阶段时鼎力赞助,襄成大桥竣工的光辉业绩和万安桥建成后宏伟壮丽的“三绝”风貌,客观地阐析了人们一提洛阳桥必要归功于蔡襄的历史原因。