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陈德明
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(Chen Deming)1928年10月28日生。四川资中人。1954年四川大学畜牧兽医系毕业。甘孜藏族自治州畜牧业科学研究所高级兽医师、四川省畜牧兽医学会理事、甘孜州畜牧兽医学会名誉理事长。从事兽医研究工作。1959年主持了“绵羊适应免化牛肺疫弱毒菌苗的研制和应用”、“甘孜州家畜寄生虫区系调查”
全文:(Chen Deming)1928年10月28日生。四川资中人。1954年四川大学畜牧兽医系毕业。甘孜藏族自治州畜牧业科学研究所高级兽医师、四川省畜牧兽医学会理事、甘孜州畜牧兽医学会名誉理事长。从事
吉林省地图集
作者: 星球地图出版社编  来源:北京:星球地图出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 吉林省  省区地图 
描述:《中国分省系列地图集》是中宣部和新闻出版总署选定的庆祝新中国成立60周年百种重点图书之一,也是新中国成立60年来首次编辑出版的大型分省系列地图集。图集以全新的结构和翔实的资料,突出表示了各省(自治区、直辖市、特别行政区)行政区划、居民地、交通运输、旅游。
台湾省地图集
作者: 星球地图出版社编  来源:北京:星球地图出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 台湾省  省区地图 
描述:《中国分省系列地图集》是中宣部和新闻出版总署选定的庆祝新中国成立60周年百种重点图书之一,也是新中国成立60年来首次编辑出版的大型分省系列地图集。图集以全新的结构和翔实的资料,突出表示了各省(自治区、直辖市、特别行政区)行政区划、居民地、交通运输、旅游。
四川省地图集
作者: 星球地图出版社编  来源:北京:星球地图出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 省区地图  四川省 
描述:《中国分省系列地图集》是中宣部和新闻出版总署选定的庆祝新中国成立60周年百种重点图书之一,也是新中国成立60年来首次编辑出版的大型分省系列地图集。图集以全新的结构和翔实的资料,突出表示了各省(自治区、直辖市、特别行政区)行政区划、居民地、交通运输、旅游。
中国民族年鉴 2006 总第12期
作者: 齐宝和 董文良 中国民族年鉴社编辑  来源:中国民族年鉴 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民族工作 
描述:1995年创刊:国家民族事务委员会主管 民族文化宫主办:本书汇辑了2005年内中国各级民族工作、少数民族各项事业及民族自治地方社会经济各领域的发展情况,出台的有关民族或民族地方性法规、发表的重要文献和相关统计资料等。
大理有座“红军桥”
作者: 周如启  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宾川县  拱廊  大理白族  自治州  桥楼  翘角  中国工农红军  十三年  云南  跨度 
描述:座落在云南大理白族自治州宾川县城的南勋桥(又名南津桥),是一座长十七米、宽四米、高三米、跨度11米的石拱廊式桥,桥上建有桥楼,小巧玲珑、木栏翘角、古色古香。据《新纂云南通志》记载:南勋桥,明嘉靖二十三年(1544年)知州米官建,现存桥为清光绪二十三年(1897年)九月重修。
湖北巴东土家族哭嫁习俗—民俗文化蕴含的教育内涵
作者: 张入川  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育内涵  巴东土家族  哭嫁 
描述:土家族哭嫁习俗孕育了内容丰富的哭嫁歌,独特的教育时间鲜明的教育特征,公开的教育场域,亲密的教育关系和实用的教育内容构成了土家族哭嫁歌的教育内涵。本文主要以作者调查的湖北恩施土家族苗族自治区的巴东县土家族聚集区的哭嫁习俗为研究对象,并探讨其蕴含的教育内涵。
对湘西音乐文化变迁的几点思考
作者: 王汇涓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苗寨  湘西苗族  哭嫁歌  德夯  几点思考  民间音乐  湘西地区  表演者  湘西州  音乐文化 
描述:湘西位于湖南省西北部,东界常德,南毗怀化,西邻川、黔,北连鄂西。辖1市7县,即吉首、泸溪、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山7县。湘西州成立于1952年8月1日,1955年4月28日更名为"湘西苗族自治州",1957年9月20日改称"湘西土
关于悬棺葬的学术讨论
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:悬棺葬学术讨论会于1981年3月10—14日在四川省珙县召开。参加会议的有来自全国13个省、市、自治区有关民族学、民族史、考古学、体质人类学等学科的专家、学者和中青年研究者共130余人。会议收到调查报告和论文80篇。现将会上讨论情况简略综述如下。
藏传佛教信仰与儒家文化互动下的“二次葬”习俗:以云南省迪庆州德钦县奔子栏藏族村为例
作者: 李志农 李红春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族  “二次葬”  云南德钦县奔子栏 
描述:处于汉藏文化边缘的云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村藏族的二次葬葬俗具有明显的多元文化特征,即在实行受儒家文化影响的土葬后,又通过水葬的二次葬仪式进行了藏传佛教的解释和实践,是藏传佛教与儒家文化两种不同生死观的调和与共容。
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