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“乐山”名称的由来
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作者:
马琦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丽正门 峨眉山志 乐山地区 徐中舒 悬棺葬 乐山 僚人 历史时期 乐山城 雍正十一年
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描述:"乐山"名称的由来马琦乐山①历史悠久,文化昌明,为天下胜地。从史籍所载,由近之考察发现,觉其名颇有来历。故以近来求索之得,抒一孔之见,求教大方。-、"乐山"得名的几种说法有史可考,春秋时代乐山为开朗故治。战国时期名南安②。秦、汉、魏晋至南北朝之萧梁仍...
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葛玄与铅山葛仙山
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作者:
邹毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无人不知 宗教政策 道教 葛仙山 葛玄 旅游者 铅山县 武夷山 一届三中全会 政府管理人员
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描述:说到葛玄无人不知,说到葛仙山涉足其境者则相对少了。然而在葛仙山附近方圆千百里的群众以至几千里的香客们旅游者们对它的膜拜、神往,自古至今皆达到狂热的程度。 葛仙山地处江西铅山县境东南部,为武夷山北坡支脉,主峰高1096米。据史载,葛仙山
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药山禅指要
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作者:
本光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道 自然生态环境 沙弥 曹洞宗 洞庭湖 深海底 公案 荆棘林 禅僧 李翱
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描述:药山禅指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,禅道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师禅道与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘禅道,参学衲子甚众,当时即形成参药山禅之风气。与百丈怀海禅...
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武当山导游词
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作者:
黄昱哲 佼人 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教圣地 导游词 青城山 发源地 真武 武当山 峨眉山
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描述:亲爱的朋友们:武当山就在我们眼前了。武当山又名太和山、玄岳山,与峨眉山、青城山齐名,是著名的道教圣地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。武当山还是武当拳术的发源地。武当二字即含有“非真武不足当之”之意。
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蔡煌的故事
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农业科技 福鼎 大读者 高产栽培技术 经济效益和生态效益 农业技术 福建农业 农业科学技术 槟榔芋 农民
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描述:编者按]“架桥人”栏目开办近10年来,得到了广大读者特别是基层推广工作者的大力支持,广大读者踊跃投稿,用真实、深动的故事和朴素的语言,讴歌了一个个为了大地丰收默默奉献的“架桥人”,受到大家的好评。这里向大家讲述的是一位60年代初从莆田老家来到闽东山区...
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汝州风穴寺始建年代探赜
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作者:
常法亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
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描述:风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
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武当清微派与武当全真道的问题
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 道法 全真派 清微派 全真道 正心诚意 雷法 张守清 《大岳太和山志》 张道
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描述:武当清微派与武当全真道的问题卿希泰武当是道教名山,又地处中原,历史上名道辈出,并与许多道派均有联系。这里仅谈一下与清微派有关的一些问题。清微派是宋元民间影响较大的一个符派别,主要由上清派衍化而来,自谓其符道法出于清微天元始天尊,故以清微为名。据元初陈...
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五斗米道与巴蜀文化
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作者:
王纯五 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 原始宗教信仰 《华阳国志》 五斗米道 青城山 巴蜀文化 道教 《老子想尔注》 三星堆遗址 张陵
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描述:五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道(亦称"天师道"、"正一道")是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教,经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教,发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书·刘焉传》说:"(张)鲁字公棋。初,祖父陵,顺帝时客于蜀,学道鹤鸣山中,造...
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《陈靖姑》
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作者:
周长赋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《陈靖姑》 艺术创作 周长赋 剧本
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描述:时间 古代 地点 福州、古田等地 人物 陈靖姑(青衣兼武旦) 刘杞 陈靖姑夫(小生) 陈守元 靖姑堂哥,道士(文丑)
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者:
邵凌凌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山 朝山进香 习俗
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描述:武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。