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陈佩尧
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:陈佩尧,福建福安人年上海社会科学院法律专业毕业。后在上海国际问题研究所从事研究工作,现任该所副研究员、西欧研究室副主任。兼任上海市国际战略问题研究会副会长。著有《祸水东引话当年》、《侵略与绥靖》、《北约与华约》(合作)、《北约:战略与态势》。发表《北约战略概貌及有关概念》(获上海市年哲学社会科学论文
全文:》、《北约与华约》(合作)、《北约:战略与态势》。发表《北约战略概貌及有关概念》(获上海市年哲学社会科学论文奖)、《北约战略发展的三个阶段》等论文。
王骏声
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1897.3.1—?)又名王敬夫。福建福安人。1926年毕业于国立北京大学。1924年加入中国共产党,从事革命宣传工作。张作霖入京后因张贴反张标语而被监禁3个多月。1927年返福州市支部工作。1928年赴法留学,任中共里昂支部书记,并进行留学生及华工的宣传工作,1929年脱党。1936年获法国里昂
全文:。1928年赴法留学,任中共里昂支部书记,并进行留学生及华工的宣传工作,1929年脱党。1936年获法国里昂大学哲学博士学位。归国后任厦门大学哲学系教授。1937年任南京国民党政府教育部高教司编辑。1938
司马承祯与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
司马承祯与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
寻找老子(二)——道之用——道教简史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教思想  自然崇拜  祖先崇拜  道教  万物有灵观  简史  传统宗教 
描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
17岁秦钟一牺牲70周年祭
作者: 秦素萍 秦剑平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争  秦钟  党的领导  八年抗战  纪念日  烈士  中国人民 
描述:2014年3月18日,是秦钟一烈士牺牲70周年纪念日。我们深切缅怀大哥秦钟一。八年抗战,中国人民作出了巨大牺牲,在党的领导下,终于取得抗日战争的伟大胜利。哥哥秦钟一为此献出了年轻的宝贵生命。我们永远怀念他、敬重他。
《乾道坤道》的澄明之旅
作者: 李恒昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发  生命基因  家族  中国作家  社会转型期  科学家  澄明  中国道教  长篇小说  全真道 
描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得十分厚重而深邃。《乾道坤道》中,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
有母亲在,是多么幸福(外一篇)
作者: 蔡云川  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 壁画  李白  中国文学史  情感  母亲  散文集  幸福  唐玄宗  司马承祯  阳台 
描述:母亲是给予我们生命的人,我们每个人都有深植于心的恋母情结。我们幼小时需要母爱的呵护,进入盛年,面对这个充满玫瑰也布满陷阱的社会,母爱仍是滋润我们心灵的鸡汤。只是这世间最温软的情感常常被我们忽视,倘若有一天可能要失去时,这份无可替代的情感
儿童糖尿病酮症酸中毒与卒中
作者: 王兰英 彭建霞 唐丽敏 刘建丽 严慧 厉红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 卒中  糖尿病酮症酸中毒  糖尿病  儿童 
描述:高达80%的1型糖尿病患儿会并发糖尿病酮症酸中毒(diabetic ketoacidosis, DKA)。尽管儿童 DKA 并发的卒中少见,但却会危及患儿的生命。各种类型的卒中,如缺血性卒中、脑静脉血栓形成和出血性卒中,均可见于 DKA 患儿。文章对有关 DKA 儿童卒中的文献进行了综述。
开台澎湖天后宫的乞龟
作者: 高启进  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龟甲  澎湖  国人  乌龟  甲骨文  天后宫  新石器时代  河南省 
描述:一、澎湖乞龟之由来国人对乌龟的喜爱可以远溯到4500多年前的新石器时代。河南省出土的仰韶文物中.已有龟纹图案.段商的甲骨文也有刻在龟甲上的情形。乌龟以其长寿、祥瑞的象征,与龙、风、麒瞵并称四灵兽.大量出现在民间祭典或生命礼俗之中。
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