检索结果相关分组
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- 北京：机械工业出版社(3)
- 北京：清华大学出版社(3)
- 北京：中国电力出版社(3)
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- 我国古代氏族社会二次葬
- 作者： 张锴生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 氏族社会 随葬品 二次葬 发掘简报 合葬墓 新石器时代早期 新石器时代遗址 我国古代 文物 社会性质
- 描述：二次葬是我国古代氏族社会的一种主要葬俗，本文对其分布、种类、处理尸体的方式、随葬品情况、埋葬目的等进行了初步研究。
- 异常双音多频信号对集团彩铃业务的影响
- 作者： 沈晖 赵菡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： DTMF FSK智能公话 集团彩铃
- 描述：主要内容是对FSK智能公话用户呼叫使用集团彩铃业务引发的一起故障的分析与处理,并借此提出了集团彩铃业务开放时应充分考虑规避双音多频信号所带来的负面影响,从而避免由此导致的各种疑难故障引发的用户投诉。
- 空间域位置相关法道间插值
- 作者： 许琨 王妙月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道间插值 位置相关法 空间域
- 描述：为了消除地震资料空间采样不够造成的空间假频现象， 在ｃｌａｅｒｂｏｕｔ 空间２ － Ｄ 预测误差滤波器的启示下， 本文提出了空间域位置相关法道间插值， 在地面实际资料处理中都取得了良好的效果
- 由最高法案例引发的法律思维方法的探讨
- 作者： 周万琳 陈蓬 王舒妍 许志庆 纪海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法律思维 使用环境特征 用途限定 保护范围
- 描述：文章从最高人民法院判决案例“岛野案”出发，通过分析最高人民法院在该案中关于使用环境特征的解释和处理方法，提出一种以法律思维来分析问题的建议。
- 由最高法案例引发的法律思维方法的探讨
- 作者： 周万琳 陈蓬 王舒妍 许志庆 纪海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法律思维 使用环境特征 用途限定 保护范围
- 描述：文章从最高人民法院判决案例“岛野案”出发，通过分析最高人民法院在该案中关于使用环境特征的解释和处理方法，提出一种以法律思维来分析问题的建议。
- 食罪者
- 作者： 阿特伍德 沈睿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 棕色 处理品 鞋跟 皮拖鞋 向日葵 开襟羊毛衫 巧克力蛋糕 小点心 妻子 卡伦
- 描述：这就是约瑟夫,趿拉着一双棕色皮拖鞋,鞋跟都磨平了;穿着一件脏兮兮的黄色开襟羊毛衫,脏得连黄色都显不出来了,还冒着处理品的臭味;吸着烟斗;头发又灰又粘;他
- 李宗周
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1931年生，1955年毕业于北京机器制造学校金属热处理专业。现任綦江齿轮厂热处理分厂厂长、高级工程师，中国机械工程学会会员，中国质量管理学会会员。 历任本厂施工员、施工组长、工艺组组长，热处理车间副主任、主任，技术科长，总师室副主任，工程师等职。 对本厂产品汽车齿轮从固体渗碳两次加热淬
- 全文：1931年生，1955年毕业于北京机器制造学校金属热处理专业。现任綦江齿轮厂热处理分厂厂长、高级工程师，中国机械工程学会会员，中国质量管理学会会员。 历任本厂施工员、施工组长、工艺组组长
- 李广文
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：男，1936年生于山东聊城市。山东中医学院妇科教研室教授、山东中医学院附属医院主任医师。 李广文1964年毕业于山东医学院医疗系，1972年参加了山东省西医离职学习中医班，从此加入了中医行列，踏上了中西医结合的道路。在理论方面，他阅读了300多部中医药书籍，其中包括一些鲜为人知的的籍珍本，学得
- 全文：真传。掌握了中医西医理论和技术，并熔于一炉。 李广文精于妇科，也精于男科。特别是对男女不孕症的研究治疗，卓有成果。他研创的治疗女性不孕症的“石英毓麟汤”、“通任种子汤”；治疗男性不育症的“生精
- 陈德明
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：教授。广东北海（今属广西）人。１９４２年毕业于西南联合大学。１９５０年获荷兰阿姆斯特丹大学理科博士学位。同年回国。历任北京大学副教授、教授、生物学系主任、分子生物学研究所所长、生命科学中心主任，中国科学院动物研究所研究员及昆虫外激素研究室主任兼南开大学教授，中国科学院海洋研究所研究员，海洋生物活性物
- 全文：肥大现象》、《松毛虫性外激素》等。陈德明 男，1957年生。上海市农业技术推广服务中心副主任、推广研究员。大学本科学历。上海市科协高级会员，农业科学组副主任。专业特长：园艺作物育种栽培，农作物种子
- 生命观视阈中的藏族丧葬文化研究
- 作者： 岳小国 来源：北京/西安：世界图书出版公司 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：本文讲述了位于金沙江上游川藏交界处的“三岩”，仅4000平方公里的面积却有着：土葬、天葬、火葬、水葬、室内葬、树葬、岩洞葬、瓮棺葬、塔葬、二次葬等十余种丧葬方式，不仅折射出当地丰富的死亡观，而且蕴含人们多样的生命观，既是对“死”的处理也是对“生”的认知和企盼