检索结果相关分组
- 玄武石刻考证
- 作者： 杜宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄武石雕 玄武来历 真武崇信 玄武与道教
- 描述：玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。
- 闽剧神话剧《陈靖姑》
- 作者： 周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长坑 婴儿 闽江 童子 学法 百姓 孙子 脱胎 胎儿 祈雨
- 描述：时间 古代地点 福州、古田等地人物陈靖姑 (青衣兼武旦)刘杞陈 靖姑夫(小生)刘母 刘杞母(老旦)陈守元 靖姑堂哥,道士(文丑)许真人 闾山老仙人,陈靖姑师父(老生)蛇妖 (武旦)长坑鬼 (花脸)童子甲 童子乙 四鸭母 李三娘 林九娘 官员男女百姓、官差、仪仗、小妖若干
- 黄门尝新记
- 作者： 龙运干 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
- 描述：虽说是少数民族中一分子，可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些，圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节，说是蛮有意思的。正好，有一朋友就是本地人士。于是，我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢，民族本色基因，一口应承下来了。
- 丛林中的寮基田
- 作者： 叶和君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 水田 丛林 防火线 水稻 枫树 存真 樟树 林场 松树 蜥蜴
- 描述：1春节过后,村里的年轻人一走,空气中的湿气就重了,满山的云雾带着浓重的水气向村里侵袭过来,随手一捋,都能捞起一把水。存真先生抬头看了下天,伸手掐了下日干,到廊沿下扛出把犁,赶上那头老黄牛,踩着露水,走向枫树岭寮基田。存真是村里的道士先生,现在那活没
- 灰冷奢华——Julien Macdonald 08春夏
- 作者： qiqi 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纺织服装 针织衫 成衣设计 针织面料 威尔士 设计师 时尚 灰冷 英国 礼服
- 描述：Julien Macdonald1972年3月19日出生于英国威尔士的梅瑟蒂德菲尔(Merthyr Tydfil),自幼从他母亲那里学会了针织,并在13岁那年修改了自己的高中校服,并为自己的家人制作开襟针织衫。他小时候的梦想是成为踢踏舞蹈家,直到他在Cardiff学
- 林国祥
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：广州（一说福建）人。1871年毕业于福州船政学堂。分派海军任职，积功至守备。后任广东水师广乙舰管带。1894年奉调与北洋舰队会操。7月率广乙舰与济远舰护送仁字军去朝鲜，增援屯驻牙山的叶志超、聂士成军，25日返航时在丰岛海面遭日本舰队袭击，率广乙舰官兵英勇抗击，船体受重创后驶离阵地搁浅凿沉，后乘英国船
- 全文：广州（一说福建）人。1871年毕业于福州船政学堂。分派海军任职，积功至守备。后任广东水师广乙舰管带。1894年奉调与北洋舰队会操。7月率广乙舰与济远舰护送仁字军去朝鲜，增援屯驻牙山的叶志超、聂士成军
- 魏敬中
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1778～1860）名建中，字治原，清福建宁德人。嘉庆六年（1801）举人，主讲松溪县湛卢书院及政和县星溪书院。二十四年进士，改庶吉士，授编修，充国史馆总纂。归主浦城南浦书院。道光十四年（1834）应聘为《福建通志》总纂。十六年春，兼主福州凤池书院，凡17年。咸丰二年（1852）冬，以年老辞。卒祀
- 全文：（1778～1860）名建中，字治原，清福建宁德人。嘉庆六年（1801）举人，主讲松溪县湛卢书院及政和县星溪书院。二十四年进士，改庶吉士，授编修，充国史馆总纂。归主浦城南浦书院。道光十四年（1834
- 陈光远
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1920— ） 江苏省南京市人。中国地质大学（北京）教授。1943年毕业于西南联合大学地学系。1948年留学瑞典额普赛拉大学，1951年研究生毕业，获副博士学位。归国后任北京大学、清华大学地学系副教授。1952年以后曾先后任北京地质学院、武汉地质学院副教授、结晶矿物教研室副主任、主任。
- 全文：等成因矿物学在理论和实践方面的应用研究。 主要论著有：《对国内寻找基鲁纳型及其他类型富铁矿的意见》（1978）、《河北崇礼大子湾—下双台一带富铁矿的找矿问题》（1978）、《有关铁矿理论和实践
- 唐代道教养生论著简介
- 作者： 李文遴 李文斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《养性延命录》 西北大学图书馆 养生学 养生论 孙思邈 养生保健 唐代道教 养生文化 内丹 司马承祯
- 描述：唐代道教养生论著简介李文遴，李文斌健康长寿是每个人都想得到的，这种本能和欲望，是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长，发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说，一方面著述立说，不但使养生...
- 王三锡
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：公元1716年，清，字邦怀，号竹岭，江苏太仓人。王昱侄，处士，善画山水，得昱法，丘壑位置，不作寻常蹊径，运笔亦别具雅韵，最工寻丈松，巨幅松石，时称独绝，又喜作花卉及写意人物，其小册清丽可爱，长洲屠璇，穹窿道士李体德皆从之游，乾隆五十八年（1793）曾仿黄公望山水图，时年七十八，为“后四王”之一。王廷
- 全文：公元1716年，清，字邦怀，号竹岭，江苏太仓人。王昱侄，处士，善画山水，得昱法，丘壑位置，不作寻常蹊径，运笔亦别具雅韵，最工寻丈松，巨幅松石，时称独绝，又喜作花卉及写意人物，其小册清丽可爱，长洲屠璇，穹窿道士李体德皆从之游，乾隆五十八年（1793）曾仿黄公望山水图，时年七十八，为“后四王”之一。王廷元清，字赞明，王玖长子，寓吴县（今属江苏苏州市），善画山水，得家传，稍变祖法，然亦清雅可观，为“后四王”之一，惜早卒。