检索结果相关分组
- 香烟袅袅 经忏声声——上海钦赐仰殿见闻
- 作者： 林至峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国道教学院 上海 香烟 道士 见闻 正一道 印象 浦东新区 孝 学习气氛 斋醮
- 描述：香烟袅袅 经忏声声——上海钦赐仰殿见闻
- 关引光
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：笔名谷音。中国苏联文学研究会、中国翻译家协会山东分会、山东比较文学学会会月生。福建宁德人。山东大学外文系俄苏文学研究室教授。个人主要著作《法捷耶夫和他的创作》，与人合著《中外名画欣赏》，论文《中俄文学起源之比较》、《俄国浪漫主义小说的产生与发展》等。主要译作有：俄国作家卡拉姆津的中篇小说《博恩霍尔姆
- 全文：文学起源之比较》、《俄国浪漫主义小说的产生与发展》等。主要译作有：俄国作家卡拉姆津的中篇小说《博恩霍尔姆岛》，作家兼诗人蒲宁的长诗《落叶》，诗人叶赛宁、别雷，女诗人阿赫玛托娃、巴尔科娃的诗歌；苏联诗人
- 《陈靖姑》
- 作者： 周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《陈靖姑》 艺术创作 周长赋 剧本
- 描述：时间 古代 地点 福州、古田等地 人物 陈靖姑（青衣兼武旦） 刘杞 陈靖姑夫（小生） 陈守元 靖姑堂哥,道士（文丑）
- 司马承祯“渐门”修炼法
- 作者： 刘彦骅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
- 描述：司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
- 李时珍解开“仙果”之谜
- 作者： 李子云 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成
- 石涛佛门辩诤考析(上)：石涛事迹考析之一
- 作者： 朱良志 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 顺治 石涛 晚年 出家 思想基础 禅门 艺林 态度 临济宗
- 描述：石涛(一六四二—一七○七)幼年出家,但到晚年却离开佛门改信道教,由一个佛子变成一个道士。由于此事攸关石涛的思想基础,历来受到学界的重视。但他为何要离开佛门,他晚年对佛学又持何种态度,他对佛
- 孤独者的狂欢：谈李白《独坐敬亭山》中的心境
- 作者： 李春芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 李白 杜甫 诗歌 敬亭山 盛唐文化 孤独者 心境 天才诗人 司马承祯
- 描述：李白是唐代诗坛上最伟大的诗人,是盛唐文化孕育出来的天才诗人,他往往被人冠以"仙"的称呼。如司马承祯以为李白有"仙风道骨",贺知章惊呼李白为"谪仙人",杜甫更在《饮中八仙歌》中说李白"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",即酒仙,而以诗名世的
- 试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
- 作者： 郑平坪 张晓芬 杨檬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 激情 抒情诗 大自然 露西组诗
- 描述：露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
- 王三锡
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：公元1716年，清，字邦怀，号竹岭，江苏太仓人。王昱侄，处士，善画山水，得昱法，丘壑位置，不作寻常蹊径，运笔亦别具雅韵，最工寻丈松，巨幅松石，时称独绝，又喜作花卉及写意人物，其小册清丽可爱，长洲屠璇，穹窿道士李体德皆从之游，乾隆五十八年（1793）曾仿黄公望山水图，时年七十八，为“后四王”之一。王廷
- 全文：，穹窿道士李体德皆从之游，乾隆五十八年（1793）曾仿黄公望山水图，时年七十八，为“后四王”之一。王廷元清，字赞明，王玖长子，寓吴县（今属江苏苏州市），善画山水，得家传，稍变祖法，然亦清雅可观，为“后四王”之一，惜早卒。