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小提琴音阶训练教程 初级
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作者:
赵惟俭 赵茜 来源:北京:人民音乐出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 音阶 小提琴 教材 奏法
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描述:本书为初级阶段的音阶练习,内容从起步的第Ⅰ把位的一个八度音阶、琶音、双音初步练习,逐步循序渐进地达到第Ⅲ把位的两个八度和双音三度、六度、八度音阶及换指八度练习的程度,具有全面系统、循序渐进、方便实用的特点。
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中国宗教与基督教
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作者:
秦家懿 德 孔汉思 Kung Hans 吴 华译 来源:北京:生活·读书·新知三联书店 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 宗教史
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描述:这是一位著名的中国学者同一位著名的德国学者就中国宗教问题的书面对谈。他们讨论了中国宗教-儒学,道教、佛教的产生、理论、现状和前途,从现代基督教神学观点来看它们的特点,特别是将之同西方基督教进行比较。
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十指神功 一生心血——记泉州提线木偶大师黄奕缺
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作者:
郑国权 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心血 剧团 泉州木偶 文化交流 名誉会长 艺术学 线偶 大师 表演 海内外
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描述:泉州有个黄奕缺,人们习惯地叫他"缺师"。他朴实无华,一直保持着来自农村的本色。但他却是泉州木偶剧团的一位著名演员、名誉团长,一位名闻海内外的木偶大师,曾两次被推举为中国木偶皮影艺术学会名誉会长。
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诗的意境 词的优雅:读葛玄近期的歌词作品
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作者:
郭彦雄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 想象力 读后 诗歌 感觉 月牙泉 艺术表现 再现 作品 文学学 生命力
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描述:日前,读到葛玄近期在《词刊》上发表的一些歌词作品,惊慕的心情,油然而生。葛玄是我的朋友,是我的兄长(长我十几岁),是我的会长(文学学会)。但是,我始终把他看作是一位诗人。一位在诗歌这块土地上辛
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陈文华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1904—1935)字春舫。陕西宁强人。从小开始受共产党的革命思想影响,于1924年夏加入中国共产党,任党小组长。1930年,成立中共陕南特委,任特委书记,领导陕南学生运动和农民运动。1933年夏,领导建立红二十九军第三游击大队,并组织了革命根据地的军事、政治、土地、妇女、青工等委员会。半年后,将
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全文:,领导建立红二十九军第三游击大队,并组织了革命根据地的军事、政治、土地、妇女、青工等委员会。半年后,将第三游击大队改编为红二十九军独立团。这期间,领导第三游击大队在城(固)、洋(县)、南(郑)等县边境
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1808—1885)清代学者。南汇(今上海市属南汇县,位上海市东南)人。字孟彪,又字啸山,别号天目山樵。为诸生。穆宗同治间入曾国藩幕。精校勘,所校《守山阁丛书》、《小万卷楼丛书》,时称善本。著有《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室诗存》等。
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全文:(1808—1885)清代学者。南汇(今上海市属南汇县,位上海市东南)人。字孟彪,又字啸山,别号天目山樵。为诸生。穆宗同治间入曾国藩幕。精校勘,所校《守山阁丛书》、《小万卷楼丛书》,时称善本。著有《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室诗存》等。
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张德明
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:唐末五代沙州人。字进达。敦煌著名书法家张芝后裔。张承奉时,于光化三年(900)前后任玉门军副使,后升任玉门军使,独委边城。曹议金时,别擢崇职,班迁都位,偏奖河西节度都头知玉门军事。后唐时病卒。见P.4640、3718。(郑炳林)
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全文:唐末五代沙州人。字进达。敦煌著名书法家张芝后裔。张承奉时,于光化三年(900)前后任玉门军副使,后升任玉门军使,独委边城。曹议金时,别擢崇职,班迁都位,偏奖河西节度都头知玉门军事。后唐时病卒。见P.4640、3718。(郑炳林)
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洞山良价的生命论
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作者:
杨雪骋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 良价 禅宗 生命论
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描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
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葛玄与《老子五千文》
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作者:
袁志鸿 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
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描述:唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
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中国阴阳五行学说与日本阴阳寮之浅谈
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作者:
朱丽丽 徐凤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阴阳五行 五德终始:阴阳寮
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描述:在中国传统哲学中占有重要地位的阴阳五行思想的丰富内涵影响了整个中国社会数千年,同时也影响了一衣带水的日本社会思想的发展,"阴阳寮"的诞生就是中国阴阳五行文化对日本最大的影响。同根源的中日阴阳思想有其共性,但在政治地位、思想文化的影响方面也存在一定差异。