检索结果相关分组
- “1996年重修天后宫的时候，从地下还发现了明代的妈祖像和唐代观音像底座。”
- 作者：暂无 来源：半岛都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“1996年重修天后宫的时候，从地下还发现了明代的妈祖像和唐代观音像底座。”
- 周宁林公宫获批国家级文保单位林公同妈祖、陈靖姑为民间三大信仰，被称为“闽东的保护神”
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：周宁林公宫获批国家级文保单位林公同妈祖、陈靖姑为民间三大信仰，被称为“闽东的保护神”
- 略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
- 作者： 游友基 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女神 民俗信仰 道教文化 民间神 文学形象
- 描述：陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与妈祖这两个保护神、女神,实属一大文化景观。
- 福建省社会科学界2014年学术年会分论坛“海洋视野中的妈祖文化与华文文学”学术研讨会会议综述
- 作者： 孟建煌 张宁宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华文文学 容肇祖 顾颉刚 朱杰勤 肖一 会议综述 谢重 妈祖文化 朱天顺 李献
- 描述：福建省社会科学界2014年学术年会分论坛“海洋视野中的妈祖文化与华文文学”学术研讨会会议综述
- 多元文化环境中文化遗产的传承与创新：浅析澳大利亚土著文化和天津妈祖文化保护措施的相似性
- 作者： 王静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 土著文化 澳大利亚 天津市 妈祖文化 文化遗产
- 描述：自20世纪70年代以来,澳大利亚联邦政府推行的多元文化政策有效缓解了因为民族差异而产生的文化冲突,土著文化已成为澳大利亚民族文化的象征,多方对土著文化遗产进行保护的成功实践可以给在文化的多元共存方面摸索中的天津市一些启示
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：提供了方便。 果庵先生在犀溪上游有一处龙潭书斋，他常独自在此读书到深夜，他所习的本经是《礼记》。据民间传说，有天晚上，山魅将舌头伸进书斋的窗棂，叶便提笔在舌上书一“山”字，鬼的舌头被压住，不能脱身