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- 不同种源头花蓼中总黄酮及没食子酸的含量比较
- 作者： 王祥培 吴红梅 万德光 许士娜 钱海兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 头花蓼 不同种源 总黄酮 没食子酸
- 描述：[目的]比较不同种源头花蓼中总黄酮及没食子酸的含量。[方法]采用紫外分光光度法和高效液相色谱法分别测定5批不同种源头花蓼中总黄酮及没食子酸的含量。[结果]不同种源头花蓼中总黄酮及没食子酸的含量有明显差异。[结论]应注意不同种源头花蓼对药材质量的影响。
- 头花龙胆各部位中龙胆苦甙的含量测定
- 作者： 杨智 张玉碧 杨占芬 杨存辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙胆苦甙 头花龙胆 紫外分光光度法
- 描述：龙胆苦甙(Gentiopicroside)为头花龙胆(Gentiana Cephantha.Fr)的王要成分之一。运用薄层制备方法分离出龙胆苦甙,再以紫外分光光度法测出头花龙胆各部位中龙胆苦甙的含量。测定结果:根3.22％,全草0.72％,叶0.69％,花0.57％,茎0.40％。
- 杭州桐庐县的畲族特色村寨
- 作者： 杭州市桐庐县委统战部 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲族 汉藏语系 畲歌 中国南方 村寨 桐庐县 杭州
- 描述：畲族,是中国南方的游耕民族,有自己的语言—畲语,属汉藏语系苗瑶语族,但无自己的文字,通用汉文,唱畲歌,且畲歌是潮州歌谣的源泉。我国畲族总人口709592人(2000年统计),分布在闽、浙、赣、粤、黔、皖、湘七省80多个县(市)内的部分山区,其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。
- 论畲族歌言创作及传承之重要机制：程式语
- 作者： 翁颖萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分布 形式特征 畲族歌言 程式语 语义关系
- 描述：畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：“叶氏有子矣！汝虽寡，无伤也，吾犹及见甥之成立也”叶有挺十二岁应童子试，即拔补童子员，崇祯十一年（1638）补增广生。这时，恰是冯梦龙任寿宁知县，冯“立月课，且颁《四书指月》亲为讲解”，由是“士欣欣渐有进取之志”，冯以为，“将来或未量也”。果然，到了清顺治十四年（1657）叶有挺中了丁酉科第四十四名举人。由于明末清初的改朝换代，尤其是寿宁县清初反清复明的战争，叶有挺从增广生到中举，经历了近20年。他的中举，是从明正德十一年（1516）姜礼中举141年之后，在科举方面为寿宁的读书人打破了沉寂。此后，叶有挺又四次北上应试，于清康熙九年（1670）庚戍科，会试中式第七十名进士，殿试为三甲第一百八十五名。这时他五十三岁，成为寿宁建县以后的第一位进士。 刚脱去布衣的果庵先生，并没有留在京师候缺。他首先想到的是回家侍奉年已古稀的老母。在家乡三年时间，他勉励本县的学子，勤奋向上；由于本县交通条件限制，钱粮起运负担过重，他竭力为本县民众向上级请求剔弊除奸，深得百姓爱戴。 清康熙十二年（1673），朝廷为削弱地方割据势力，下令撤除三藩，次年，甲寅（1674）三月，靖南王耿精忠据福州，响应平西王吴三桂反清，自称总统兵马大将军，传檄全省，要在籍的士绅限期赴耿部供职。叶有挺避之于江西界内，佯称已死。第二年，因怀念老母，潜返家乡，为耿的属下官员所知，又持耿的檄文促其应召。有挺痛苦地禀告母亲：“儿得进士，思有以报君父，今以进士被传檄，是得一进士反为从逆之资，儿死不赴，如母何！”母以大义勉之。挺与母相抱大哭，后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士，不敢接纳。叶仰天长叹说：“有挺岂以儒者七尺躯，苟延旦夕，为释氏恐怖！又岂以身死萧寺，贻主僧祸”。当夜，自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清，二十年被处死。但叶的事迹，一直无人上报。叶的同年进士温陵李为观在挽叶的七律中写道：“圣世频行旌恤事，也应荣宠发幽光”。有位名叫谢起潜的，也挽一首七律，最后两句说：“莫道史书编不到，纲常万古赖谁全”。直到康熙廿二年，（1683），果庵先生才由公举崇祀乡贤。他过世后的132年，即清嘉庆十二年180）十二月初八日，清廷给他的五世孙叶伊霖，颁发诰命，以“叶有挺原系进士，康熙十三年，耿逆逼授伪职，不屈死……特皆给恩骑尉与尔承袭，世袭罔替”。《二十五史·清史稿》卷四八八，将叶有挺的事迹收入《忠义传》。他是寿宁县唯一收入《二十五史》的人物。 叶的著作流传下来的不多，除收入《寿宁县志》的七律《七星长桥》外，犀溪叶氏宗谱，载有吊烈妇歌和游武夷的几首诗。但他曾在河南兰阳县署，为鳌阳叶氏宗谱写过序。当时，叶的内兄柳上芝任兰阳知县，叶当时是任幕僚或是作客，虽无从得知，但叶所以能四次进京会试，可以断定是柳为之提供了方便。 果庵先生在犀溪上游有一处龙潭书斋，他常独自在此读书到深夜，他所习的本经是《礼记》。据民间传说，有天晚上，山魅将舌头伸进书斋的窗棂，叶便提笔在舌上书一“山”字，鬼的舌头被压住，不能脱身，苦苦哀求饶恕，叶又书一“山字”字，鬼才获释离去。 犀溪的库坑自然村蛇仔岗，有果庵公墓，坟前古柏长青。农村实行联产承包责任制后，每年清明节，果庵公的后人，成批前来除草祭奠，来往于犀溪和库坑之间的行人，跂脚遥望古坟，莫不表示对前辈的敬仰。 犀溪的叶氏宗祠，文革前正厅悬有“进士”巨匾，清代犀溪村有进士坊境。祠内有一副今人撰的楹联： 自南宋而今，延八百年德泽，虎耳扦祠，伫看三槐荣列祖； 沿北溪出海，汇廿八世人文，龙潭习礼，总期一统利生民。 上联的虎耳扦祠，是指宗祠的坐靠山形取为虎耳；下联的后两句，说的就是果庵公的勤学和拒绝为耿精忠供职的事迹。
- 袁天禄
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：袁天禄，(1925一)四川小金县入。1925年8月16日生。1935年5月参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团。19．40年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第32军军部勤务员。参加了长征。抗日战争时期，任晋察冀第2军分区4团司号员、号目、司号长。参加了反九路围攻，百团大战
- 全文：袁天禄，(1925一)四川小金县入。1925年8月16日生。1935年5月参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团。19．40年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第32军军部
- 陈德松
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：新疆生物土壤沙漠研究所高级工程师，男，广东潮州人，1933年9月生，1960年于新疆八一农学院农业机械化专业毕业。主要从事科研摄影、科研图片、航空遥感、卫星图片暗室冲洗技术与研究工作。拍摄了很多科技图片，参加过新疆自治区成立20周年与30周年的科技成果展览拍摄及图片制作工作。1981年参加新疆罗布泊
- 全文：分院成立30周年科技成就图片画册的拍摄工作。在航空遥感卫星图片冲洗处理研究工作中，与兰方茂同志合作取得较好成绩。航空卫星图片假彩色合成处理研究工作在1979年获新疆自治区科技成果一等奖。1978年参加
- 郭文焕
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1900—1941·2·2） 原名培文，化名郭克、李宣南、独流、郭步青等，出生在福安县城。年青时当过学徒、电工技师，筹办过织袜厂、印刷厂。1927年在回乡进步青年影响下投身国民革命运动。1928年在福州加入反帝大同盟。翌年春加入中国共产党。1930年秋，任中共福安县委组织部长兼城关区委书记，
- 全文：（1900—1941·2·2） 原名培文，化名郭克、李宣南、独流、郭步青等，出生在福安县城。年青时当过学徒、电工技师，筹办过织袜厂、印刷厂。1927年在回乡进步青年影响下投身国民革命运动。1928年在福州加入反帝大同盟。翌年春加入中国共产党。1930年秋，任中共福安县委组织部长兼城关区委书记，创办《星火》月刊，领导城区的反帝爱国斗争和学生运动；1932年任中心县委委员。1935年，闽东特委和红军撤出福安中心苏区，即与陈斯克等人恢复中区临时区委，坚持白区斗争。1936年，主持成立“斗争委员会”，任书记。1937年9月，重建福安县委，任书记，与一批党员、进步青年打入“抗敌后援会”领导了全县轰轰烈烈的抗日救亡运动。同时，积极为闽东国共和谈奔走斡旋，使之停止内战，最终达成协议。1938年2月，闽东红军北上抗日后，奉命留下坚持斗争，任闽东特委委员，新四军三支队六团后方留守处秘书长，后接任特委书记。1939年7月，当选为中共福建省委委员。9月在赴周宁参加特委会议途中被捕，囚于三元梅列集中营。在狱中成立秘密支部，领导狱中斗争，后因身份暴露，受尽严刑拷打和病魔的折磨，1941年2月2日在狱中牺牲。
- 陈德元
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1942.11～）湖南湘潭人。中共党员。1967年毕业于中国人民解放军第三军医大学。历任中国人民解放军海南军区162医院外科住院医师，第一军医大学生化教研室教员，广州军区军医学校生化教研室副主任、检验教研室主任，广州医学高等专科学校教研部主任。教授、大校军衔。广州军区医学科学技术委员会医学生物学医
- 全文：因子专业委员会委员，广东省预防医学会微生物与免疫学会常务理事。长期从事党的教育事业，为人师表，教书育人，积极开展教学改革。先后获院校级教学成果一等奖1项、二等奖2项、三等奖1项，被学校评为优秀教师、先进
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1910—）笔名述真、志贡。福建古田人。早年就读于燕京大学，1937年赴美国哈佛大学人类学系深造，获哲学博士学位，并任助教。1941年起，历任云南大学、燕京大学、中国科学院社会研究所、北京大学、中央民族学院、日本国立民族学博物馆等处教授、兼职研究员或兼职教授。先后担任或兼任燕京大学社会学系主任、中
- 全文：（1910—）笔名述真、志贡。福建古田人。早年就读于燕京大学，1937年赴美国哈佛大学人类学系深造，获哲学博士学位，并任助教。1941年起，历任云南大学、燕京大学、中国科学院社会研究所、北京大学、中央民族学院、日本国立民族学博物馆等处教授、兼职研究员或兼职教授。先后担任或兼任燕京大学社会学系主任、中央民族学院藏族研究室主任、历史系副主任、研究部负责人、民族研究所所长、名誉所长、民族学系主任、名誉主任、民族文化宫顾问、《民族问题五种丛书》编委会副主任、《中国大百科全书·民族卷》编委兼分科主编、《当代中国·中国民族工作卷》编委、中国社会学会、民族学会副会长、中国人类学会主席团成员等。又应聘为《当代人类学》杂志通讯编辑、美国传记研究所国际顾问。早年撰写的《金翼》一书成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。《凉山彝族》是中国学者对凉山彝族进行系统调查研究的早期著作之一。《原始社会史》（主编）侧重中国，兼顾世界，阐述详备。还著有《民族学研究》等。