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中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局 《关于核准安徽省霍山县福康石斛开发有限公司等企业使用地理标志保护产品专用标志的公告》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地理标志 霍山黄芽 专用标志 有限公司 产品保护 国家质检总局 霍山县 标志保护 安徽省 霍山石斛
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描述:2010年第172号根据《地理标志产品保护规定》,国家质检总局对安徽省霍山县福康石斛开发有限公司等有关企业(名单见附件)分别就霍山石斛、霍山黄芽、清流溪鱼、永安鸡爪椒、闽笋干、龙池砚、德化白瓷、坦洋工夫、安溪铁观音、峄城石榴、青海冬虫夏草共
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中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局《关于核准黄山旅游集团佳龙绿色食品有限公司等企业使用地理标志保护产品专用标志的公告》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地理标志保护 企业 绿色食品 中华人民共和国 专用标志 产品保护 国家质量监督检验检疫总局 旅游
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描述:根据《地理标志产品保护规定》,国家质检总局对黄山旅游集团佳龙绿色食品有限公司有关企业分别就五城茶干、坦洋工夫、德化白瓷、浦城薏米、安溪铁观音、莆田桂圆、莆田枇杷,河龙贡米、建莲、张溪香芋、沿溪山毛尖、北乡马蹄,都江堰厚朴、渠县黄花、汉源花椒、
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草窝里也能飞出金凤凰——中小型电视单位如何挤身于广播级字幕,特技及动画的制作行列
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作者:
刘钊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 编帧方式 选购 图形板 计算机
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描述:本文的第一部分描述了微机、图形板及编帧的方式以及性能价格等问题,并提出了在选购硬件时要考虑的因素。第二部分将讨论各有关软件的功能并以纪君先生的一台386微机及一套3/4编辑机为例,介绍利用7~10万元人民币进行技术改造的实施方法。
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浙江林业大事记
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林业发展 生态环境 浙江 林业建设
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描述:9月1日,省政府决定,任命赵利民为省林业厅副厅长。 9月1日,省政府浙政发[1995]160号文下达《关于设置临时森林植物检疫检查点等有关问题的批复》,同意省林业厅在舟山市的西码头,淳安县的合富、鸠坑口,临安县的昱岭关、千秋关、龙井桥,安吉县的王家庄
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管式分酸器的研制及工业化应用
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作者:
陈晓波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 数学模型 管式 干燥塔 冶炼烟气 分酸器 硫酸生产 黄金冶炼厂 工业化应用 理论计算方法 吸收塔
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描述:管式分酸器的研制及工业化应用由北京有色冶金设计研究总院冶化所研制的管式分酸器,是用于有色冶炼烟气制酸和化工系统硫酸生产装备中干燥塔、吸收塔的分酸装置。在三年多的开发研制工作中,应用了流体力学的基本理论,分析国外有关资料,同时结合多年来积累的丰富实践经...
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关于悬棺葬的学术讨论
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:悬棺葬学术讨论会于1981年3月10—14日在四川省珙县召开。参加会议的有来自全国13个省、市、自治区有关民族学、民族史、考古学、体质人类学等学科的专家、学者和中青年研究者共130余人。会议收到调查报告和论文80篇。现将会上讨论情况简略综述如下。
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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:
白廓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “山都” 渊源关系 《后村先生大全集》 《太平御览》 木客 悬棺葬 古越人 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 畲族先民
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见,指出闽粤赣交界地区有越人后裔的土著族,但不是畲族,...
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送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗:从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
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作者:
袁晓文 陈东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
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描述:以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
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关于鄂伦春族丧葬之研究
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作者:
赵复兴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品 鄂伦春自治旗 二次葬 土葬 树葬 死者 巢居 葬具 丧葬仪式 鄂伦春族
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描述:我国的鄂伦春族,长期在大小兴安岭的深山密林中过着原始的游猎生活,解放前尚处在原始社会末期的地域公社发展阶段。由于社会发展迟缓,生活环境闭塞,在丧葬方面保留着许多古老的遗俗。现结合北方有关民族的丧葬习俗和文献资料,对其作一些对比研究。
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东北先秦火葬习俗试析
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作者:
木易 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
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描述:火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部