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陈文龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:字君贲,初名子龙。丞相陈俊卿后裔。福州兴化军(今福建莆田)人。能文章,尚气节。咸淳中,廷对第一,为贾似道所重。累官监察御史。似道失襄阳,他极论其失策;又劾范文虎、赵溍罪。似道大怒,黜知抚州,旋被劾罢。后起为左司谏,累迁参知政事。临安陷,赵昰称帝于福州,复为参知政事。元军至,建宁、泉、福诸州皆失守。文
全文:。后起为左司谏,累迁参知政事。临安陷,赵昰称帝于福州,复为参知政事。元军至,建宁、泉、福诸州皆失守。文龙率兵民守城,元兵攻不克,使其姻家持书招降,文龙焚书斩使,通判曹澄孙开门降,被执不屈,械杭州,绝食而死。(451/13278)
陈文龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1232—1277)南宋兴化军莆田(今属福建)人,初名子龙,字君贵。俊卿孙。咸淳四年(1268)进士第一。以文受贾似道礼重,累迁监察御史。襄阳失守,上疏极论其失,又请罢范文虎,仵似道,被劾罢。德祐元年(1275),为参知政事兼权知枢密院事,元军逼临安(今浙江杭州),遁归。端宗即位福州,复任参知政事
全文:元年(1275),为参知政事兼权知枢密院事,元军逼临安(今浙江杭州),遁归。端宗即位福州,复任参知政事。后知兴化军,发民兵守城,城陷被执,拒绝降元,械临安,绝食而死。
郭文周
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:满,上命再往,吏风益肃。后离任,老幼夹道泣,为立生祠。擢顺天府丞因弹劾赵文华,获罪严嵩辞官归。著有《
全文:满,上命再往,吏风益肃。后离任,老幼夹道泣,为立生祠。擢顺天府丞因弹劾赵文华,获罪严嵩辞官归。著有《东山诗文集》、《台中奏议》、《按粤封事》等。$图片$
洛阳仰韶和龙山文化时期墓葬研究
作者: 余扶危 李月娥 贾彩霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 墓葬  洛阳  龙山  仰韶  研究 
描述:洛阳仰韶文化和龙山文化墓葬的发现概况,墓葬形式,丧葬习俗,随葬品情况都有其特征。而且这两种文化墓葬存在一些异同。研究者尤其对墓葬中涉及的一些问题如二次葬、屈肢葬、俯身葬,涂朱习俗、墓向等诸多问题结合其他地区的资料和研究成果作了探究
新民歌《阿妹出嫁》中的哭嫁婚俗
作者: 王婷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阿妹出嫁  情感  哭嫁婚俗 
描述:在新民歌《阿妹出嫁》中,创作者恰如其分地加入"哭嫁歌"元素,别具匠心地把古老的习俗与当代的音乐元素相结合,使得这首歌曲充满了独特的韵味和浓郁的土家族风格。
浅谈土家族哭嫁歌的艺术特征
作者: 谭秋婷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  艺术特征 
描述:哭嫁是我国很多少数民族有的习俗,但是最为感染最为丰富的则是土家族的哭嫁歌。哭嫁歌反映了新娘的对娘家的不舍,和对封建制度下包办婚姻的怨愤,具有独特和久远的艺术魅力和价值。
土家族《哭嫁歌》民俗文化研究
作者: 旷薇薇 刘自学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  土家族  民俗文化 
描述:哭嫁是土家族最重要的婚俗事象之一,有着特殊的民俗风格,鲜明的地域特点。从土家族新娘哭嫁仪式的主要过程,可以窥见其哭嫁仪式中的民俗文化内涵,揭示土家族新娘哭嫁习俗的社会功能。
论广西昭平县哭嫁歌的语言特色
作者: 黄群  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  广西昭平  语言特色 
描述:文章通过对广西昭平县哭嫁习俗中的哭嫁歌进行研究分析,归纳出其乡音土语,淳朴亲切;妙用修辞,清新自然和重迭复沓,一唱三叹等语言特色。
湘南奇特的婚俗
作者: 张小雷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湘南  哭嫁习俗  哭嫁歌  婚俗  湘西南 
描述:湘西南的“扛菩萨”,古朴犷放的歌舞,令人陶醉;湘西的“哭嫁”,只歌不舞,而且杂以“戏曲”。在我国各地众多的哭嫁习俗和哭嫁歌中,湘南伴嫁可谓独树一帜,最富魅力。
紫云格凸河上的悬棺
作者: 李春惠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 贵州省  悬棺葬  格凸河  旅游局  紫云县 
描述:贵州省紫云县旅游局局长易华长期研究格凸河悬棺,他介绍,直到数十年前,这里的苗族村民还保留着神秘的凿岩式悬棺葬习俗,自然洞穴式悬棺葬至今仍然存在着。
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