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摩尼教研究之展望
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 中国
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描述:本文回顧本世紀來摩尼教的研究史,認爲在該領域的任何實質性進展,都是基於新資料的重大發現。文章著重依據八十年代以來摩尼教資料的新發現及其研究現狀,對該領域研究未來的趨向作了一般性的預測,特別是從中國學者實際出發,指出其可能突破的方位。
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蒙古族的自然神与自然崇拜
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作者:
波·少布 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
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描述:蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
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手工搬运的安全要求
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体力劳动 互相配合 手工 搬运 工伤事故 使用不当 滚杠 跳板 安全要求 重物
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描述:手工搬运是比较繁重的体力劳动,如果互相配合不好、工具使用不当,极容易造成工伤事故。常用的手工搬运及其安全要求一般是这样的:1.肩扛。其重量以不超过本人体重为宜。最好有人搭肩,搭肩应稍下蹲,待重物到肩后,直腰起立,不能弯腰,以防扭伤腰部。
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经纪人是公平公正的使者
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作者:
庄奎太 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 商品交易 经纪人 公平 公正
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描述:早在小时候就听大人说过经纪人的事。那是农村集贸市场最常见的专门为买卖大牲畜的经纪人。他们都是农民,一般在集贸市场上背着一个“搭肩”(用布缝的一种,前后有兜,搭在肩上),每逢集日,他们便周旋在买卖大家畜人的周围,不过,那时经纪人撮合一桩买卖很神秘,他
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剩女:也是一首时代曲
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作者:
美杜莎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 时代 实在 传统 女子 男子 婚姻 恋爱 生育 男人 高龄
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描述:造出剩女这个词的人,不厚道得过分.向来剩都不跟什么好东西联系在一起,剩菜.一般都是心疼粮食不怕胃疼的老妈子就着剩饭吃;剩料,砌墙角;剩布,补裤头;剩报纸糊窗格;连狗都看不上的剩渣,叫狗剩,以前农村人用来给孩子起名,取其实在太贱了之意,骗过鬼神的耳目,图个好养活.
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难言之处
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作者:
黄清文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 眼睛 时间 皮带 射向 话音 老师 课时 不允许 值日生 下滑
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描述:上课时,值日生刚喊完起立。“砰”的一声,我立即感觉到裤头在往下滑。糟了!前天刚刚花25元钱在桥北买的皮带断了。时间不允许我多想,得马上坐下来看个究竟。“哎!三组五号,你低着头在干什么?”老师的话音刚落,全班几十双眼睛像箭一般射向我,我的脸“唰”的一下烧得通红。
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头冷冷透心 脚暖暖一身
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作者:
戴廷荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阻碍体 掌心部位 锻炼方法 地面温度 病理变化 热水泡脚 心肌收缩 老年人 升提阳气 热散发
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描述:人体与气温的关系密切。一般来说,10℃~30℃最相宜。30℃以上的高温会阻碍体 热散发,容易发生中暑;接近0℃的低温又会加速体热流失,引起生理、病理变化。肌体受到寒冷侵袭,内脏会作出反应,最常见的便是冷颤和尿频。冷颤是肌体适应寒冷而加强产热功能的表
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妇女冬天怕冷之谜
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作者:
王玉泽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 甲状腺激素 皮下脂肪 体育锻炼 科学家 缺铁性贫血 血红蛋 分泌不足 育龄期妇女 血浆甲状腺素 铁蛋白
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描述:尽管妇女皮下脂肪比较多,一到冬天,妇女一般还是比男性更怕冷。民间有句谚语:“十位妇女九怕冷,脚暖妇女难寻着。”由于足部距离心脏最远,所以脚冷更明显。为何妇女更怕冷呢?科学家的实验结果揭示了这个谜,妇女怕冷与缺铁、甲状腺素分泌不足有关。
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头花杜鹃等9种甘肃高山杜鹃花在天水地区的引种繁育技术研究
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作者:
袁军辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 扦插 播种 杜鹃花 繁育
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描述:通过资源调查综述了头花杜鹃等9种甘肃高山杜鹃的分布及生境;通过对麻花杜鹃的扦插试验,表明 5-7月最宜扦插,成活率最高可达82.5%;通过对山光杜鹃等8种杜鹃花的播种育苗试验,表明在15-20℃条件下,经过14-20d左右,高山杜鹃的发芽率一般在38%-60%之间。
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刘国光
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1923— ),江苏省南京市人。中共中央候补委员,中国社会科学院副院长、研究员。 抗日战争爆发后,刘国光赴四川求学,中学时代就开始接触马列主义书籍。1941年他考入西南联大,攻读经济学,参加过学生民主运动。1946年大学毕业后,刘国光到天津南开大学经济系任教。1948年到南京社会研究所
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全文:一般计量一国的社会总产品和国民收入。他认为,“资本主义劳动过程并不能消除劳动过程的一般规定”(马克思语),因此,劳动特殊与劳动一般的基本内涵应该是一致的,只是前者着眼于生产关系,后者着眼于生产力,二者