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徽州古老的服饰风俗
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多样化 建国后 西裤 老百姓 徽州 风俗 中山 服饰
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描述:徽州古老的服饰风俗
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我爱你,定州
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作者:
葛玄 来源:定州日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:我爱你,定州
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苏州道教科仪音乐研究 以“天功”科仪为例展开的讨论
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作者:
刘红 来源:北京:文化艺术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 苏州市 道教 宗教 研究 宗教仪式 音乐
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描述:苏州道教文化,历史上不乏有文人学者研究,唯其道教音乐——作为道教仪式不可分割的一个重要部分,道教文化构成中的一个重要组成因素,却鲜有人涉足。
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彝族三段诗研究 诗选篇
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作者:
王明贵编 来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民歌 彝族 文学研究
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描述:本书收录了303首彝族三段诗,其中包括:“什么最好看”、“三年不耕地”、“朵朵鲜花开得圆”等。
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三亚黎族民歌
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作者:
苏庆兴 来源:上海:学林出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书收集三亚地区黎族民歌百首。全书分八辑,每辑为黎族一个分支或地区的民歌,表现黎族的生活、劳动场景,具浓烈的民族特色。
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唐代三教并行政策的形成
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作者:
寇养厚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教政策 唐中宗 睿宗 道教徒 唐初三帝 武则天 佛教与道教 佛先道后 道先佛后 司马承祯
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描述:唐代三教并行政策的形成寇养厚一这里首先说明三个问题。(一)关于“三教”。所谓“三教”,按一般说法,是指以孔子为教主的儒教(孔教)、以释迦牟尼为教主的佛教(释教)、以老子为教主的道教(老教)。佛教和道教都是名副其实的宗教,不存在争论。但孔子创立的儒学是...
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瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
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作者:
赵家旺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
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描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
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凉山州美姑地区彝族服饰纹样探析
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作者:
张春新 罗熳丽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族服饰 纹样 自然崇拜 美姑 万物有灵
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描述:根据田野调查的结果,归纳整理出凉山州美始地区的服饰纹样类型结合对当地彝族民间信仰“万物有灵”及自然崇拜等研究.分析、总结美姑地区舞族服饰纹弹的特点及当地的审美取向.探析由当地彝族服饰纹样所反映出的民间信仰及崇拜的文化价值.
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画说老福州“七夕节”民俗活动
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作者:
陈友荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七夕节 福州 《西京杂记》 民间节日 浪漫色彩 汉代 民俗活动 乞巧节
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描述:农历七月初七,是老福州传统的“七夕节”,又叫“乞巧节”、“结缘节”,它是最富有浪漫色彩的一个民间节日,一直延续至今。“七夕节”起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》中有:“汉彩女常以七月七日穿七孔针开襟楼,人俱习之”的记载。唐朝王建诗:“阑珊星斗缀珠光
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大理有座“红军桥”
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作者:
周如启 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宾川县 拱廊 大理白族 自治州 桥楼 翘角 中国工农红军 十三年 云南 跨度
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描述:座落在云南大理白族自治州宾川县城的南勋桥(又名南津桥),是一座长十七米、宽四米、高三米、跨度11米的石拱廊式桥,桥上建有桥楼,小巧玲珑、木栏翘角、古色古香。据《新纂云南通志》记载:南勋桥,明嘉靖二十三年(1544年)知州米官建,现存桥为清光绪二十三年(1897年)九月重修。