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由《玄门十子图》看元代道教
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作者:
杨烨旻 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 壁画 子图 成吉思汗 元代 教团组织 正一道 全真道 道教建筑 丘处机
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描述:元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
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宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 文献资料 考古发现 温州 泉州 平阳县 先生 宋元时代
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描述:宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下,曾根据浙江文献,对浙
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中国舞蹈与“中国元素”镶嵌术
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作者:
刘建 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青花瓷 高科技 芭蕾舞剧 中国化 中国元素 超大型 中国舞蹈
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描述:对于中国舞蹈来讲,持续看涨的“中国元素”镶嵌术越来越让人眼花缭乱了:超大型的晚会上,高科技呈现的超大型南海木船下,跳的一定就是“岭南舞蹈”了;芭蕾舞剧要中国化,给“开、绷、直”戴上瓜皮帽、穿上对襟绸袄就可以转换成青花瓷的“瓷器舞”了;
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19世纪末至20世纪初期日本关于神道教本质的学说:国学与近代宗教学的“相遇”
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作者:
刘琳琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祖先崇拜 自然崇拜 天皇制 近代国学 神道
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描述:19世纪末至20世纪初期日本关于神道教本质的学说:国学与近代宗教学的“相遇”
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程德全
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1860—1930)清末民国间,四川云阳位于川东万县市东)人。字雪楼。1888年(德宗光绪十四年)赴北京乡试不中,入三姓(今黑龙江省依兰县,位于佳木斯市西南、松花江南岸)副都统文格幕,继入黑龙江将军依克唐阿幕。1894年,随军赴奉天(今辽宁)叙知县。1900年,任黑龙江营务处总办。奉派与俄国侵略军
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全文:立宪,以抵制革命。11月初上海光复,他见大势已去,在立宪派劝说下,宣布江苏独立,自任都督。1912年1月,南京临时政府成立,任内阁总长,与张秉麟、张謇等先后组织“统一党”、“共和党”,被推为理事
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“一元钱”调出和谐:大安市烧锅镇派出所调解治安案件小记
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作者:
赵联洗 谭喜东 王海涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派出所 调解 锅 调出 大安市 理性思维 治安案件 和谐
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描述:一元钱,这样的小面值钱币在很多人眼中完全可以被忽略,就算是对童冠少年郜已经没有吸引力了。然而,就是这并不被看重的“一元钱”,在大安市公安局烧锅镇派出所却成功调解了一起治安案件,体现了民警理性思维打造和谐的理念.受到了辖区居民交口称赞。
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美丽浙江留住美丽非遗:美国理海大学与庆元的廊桥情缘
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作者:
张晓峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 美国 大学 木拱廊桥 国家文物局 浙江 世界文化遗产 情缘
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描述:2012年,“浙闽木拱廊桥”被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》,庆元等浙闽县市的木拱廊桥以整体形式,正式在国家层面开启了申报世界文化遗产的进程。
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中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
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作者:
李聪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元 打坐 马祖道一 坐禅
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描述:本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
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试论白裤瑶族的服饰元素及运用
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作者:
何仟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图案 面料 色彩 运用 款式 服饰特征
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描述:试论白裤瑶族的服饰元素及运用
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缘结红军将领的广元女儿(下)
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作者:
何广华 何明圆 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 徐其海 何锐 红三十一军 革命军队 少将军衔 双石乡 就这样 王志成 声地 鼓起勇气
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描述:缘结红军将领的广元女儿(下)