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全真道与老庄学国际学术研讨会综述
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作者:
肖海燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山道教协会 华中师范大学 研讨会综述 庄学 国际学术研讨会 全真道 中国道教协会 道教研究
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描述:全真道与老庄学国际学术研讨会综述
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丘处机与全真道国际学术研讨会综述
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作者:
张琰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三个方面 全真教龙门派 山东师范大学 性命双修 成吉思汗 国际学术研讨会 齐鲁文化研究 内丹理论 全真道 丘处机
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描述:丘处机与全真道国际学术研讨会综述
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圣经山与全真道学术研讨会综述
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作者:
张琰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 开发应用 道教文化 全真教 齐鲁文化 山东师范大学 研究中心 圣经 旅游开发 早期全真道 学术研讨会
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1950-1997年的畲族音乐研究综述
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作者:
蓝雪霏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 现代化适应 民族音乐学方法 音乐本体形态 文化视野 畲族音乐
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描述:1950-1997年的畲族音乐研究综述
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摩尼教传入温州考
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作者:
林顺道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 福建 明教 温州 移民
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描述:温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
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试论摩尼教消亡的时间
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作者:
李树辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
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描述:塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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裙红妒杀石榴花:法门寺绛红罗蹙金绣衣物模型及唐代服饰中的半臂与裙
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作者:
张青筠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 服装 唐代服饰 衣物 模型 唐代前期 丝织物 红罗 法门寺 石榴花 出土
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描述:法门寺地宫出土的丝织物中,随奉真身菩萨绛红罗蹙金绣衣物等模型是保存最好的实物。共五件:衣、裙、袈裟、案裙、坐垫。这里谈一谈衣与裙。绣衣身长6.5厘米、袖展14.1厘米。按其比例衣长仅过胸,对开襟。其形制为典型的唐式半袖上衣,也称半臂、半袖,是唐代服饰中的
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李珍华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:密执安州立大学人类学系教授1959年马里兰大学博士;1957年马里兰大学硕士;1950年中国海军学 院学士研究范围及专长:中国古代诗歌,古代文学/语言学等主要著作:1.《五代诗话》(五代时期的诗人、诗歌和诗学),北京:中国书店出版社, 1987;2.《王昌龄生平(698?—755?)》,波士顿:
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全文:、闽、赣、湘、客家、 广东方言》,北京:中华书局。主要论文:1.《河岳英灵集和唐代诗歌集》,刊载古典诗歌和韵文研究杂志《韵文学 刊》,湖南,1989.10.2—3期;2.《河岳英灵集:音调、韵律
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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者:
蔡鸿生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述:唐武宗会昌年间(841~846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
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道风建设对新时期道教发展的重要性
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作者:
袁至兑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 存想 重阳祖师 重阳立教十五论 道德天尊 修持 社会影响 全真道 大道教 三丹田 道教思想
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描述:严整教制、严肃规戒、倡导信仰、推动修持是道风建设的根本.也是道教发展的前提。依此而行,必能再现道教洞天福地的飘渺仙踪,使广大道众以高蹈世外、超凡脱俗的气韵,充分展现道教仙风道骨的神仙风采,提高道教整体形象,扩大道教的社会影响,推动道教健康发展。