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明尊
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源于波斯摩尼教 明教和大明国号无关
作者:
熊崧策
年份:
2015
文献类型 :
期刊
描述:
源于波斯摩尼教 明教和大明国号无关
从“五
明
性”到“五明大供”
作者:
马小鹤
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
摩尼教
中古波斯文文书
五明
霞浦文书
描述:
从“五
明
性”到“五明大供”
“五
明
性"到“五明大供"
作者:
马小鹤
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
摩尼教
中古波斯文文书
五明
霞浦文书
描述:
“五
明
性"到“五明大供"
一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
作者:
吴定宇
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
研究方法
东南亚地区
跨学科
悬棺葬
文化内涵
少数民族
民族迁徙
宗教观念
地理分布
史料价值
描述:
一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬,形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔,民族众多,不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周,迄于明清,广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬,便是一种古老而又奇特的少数民...
论明末清初全真教“中兴”的成因
作者:
王志忠
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
明中叶以后
全真教
王常月
道教
宗教信仰
明清之际
正一道
全真道
民族矛盾
描述:
论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史,宗教的兴盛与衰落,每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定,人民生活比较安宁之时,宗教平缓地持续发展;一旦社会动荡不安,天灾人祸频繁,民生凋敝,则宗教超常迅猛发展,...
明王朝与武当道教
作者:
唐大潮
石衍丰
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
玄武神
玄天上帝
全真派
张三丰
道士
武当道教
正一天师
明王朝
《大岳太和山志》
道教宫观
描述:
明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
作者:
陈澍
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
反省内求
主观唯心主义
认识论
宋明理学
王守仁
唐代道教
陆九渊
司马承祯
王玄览
心外无物
描述:
从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是,我们必须看到唐代道教对宋...
禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及其禅法特点
作者:
张新民
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
禅道思想
善一如纯
凡圣不二
禅道方法
描述:
介绍善一生平得法及弘传活动 ,并围绕心性论、语言观、修行论等一系列问题展开讨论 ,以此说明其禅学思想的高明精微与平实广大 ,并力图彰显清代初叶西南地区临济禅的弘传盛况和地域特点。
营口天后宫楹联
作者:
李旦初
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
魁星阁
妈祖庙
中国古代
楹联
大雄宝殿
作者地址
山西大学
江河湖海
天后宫
丘比特
描述:
天后宫联(之一)江河湖海护航,泽润东西南北;闽澳台津立庙,香焚春夏秋冬。注:奉祀妈祖之庙,以福建莆田湄州 岛妈祖庙、澳门妈祖阁、台湾北港妈祖庙、天津天后庙最著名。 天后宫联(之二)阅尽沧桑变局,百结丛生,九州杰阁
尊
民间为何祀男神张仙为"送子神"
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
洒脱
飘逸
“爷”
民间
天后宫
描述:
旧时,天津天后宫的过街楼——张仙阁上,供奉着好几
尊
神像,其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神,主管送子的神祗一般都是女性,常常被称作某某娘娘;张仙是个例外,他是一位“爷”。
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