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文明新风在这里荡漾:鲁谷社区义工活动回眸与展望
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作者:
徐振刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社区 助人为乐 治安巡逻 文明 义工活动 展望
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描述:在鲁谷社区,有一支500多人组成的义工队伍,他们头戴小红帽,身穿红马夹,臂戴“义工文明岗”的红袖标,每天奔走于大街小巷和居民院落。他们不计报酬、甘于奉献,或治安巡逻、或捡拾垃圾、或助人为乐,在鲁谷谱写出无数感人的事迹,处处展示了新型社区的温馨、清新与美丽。
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蕉城区八都镇:廉政文化扮靓畲乡农寨
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲乡 教育片 宣传专栏 畲歌 农家书屋 八都镇 文化宣传 蕉城区 图书角
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描述:近年来,宁德市蕉城区八都镇根据辖区内畲族群众聚集村多的特点,深人幵展"廉政文化进畲寨"活动。积极挖掘畲族历史传统文化中的廉政文化资源,组织各畲族村畲歌爱好者创作具有民族特色的廉洁主题歌曲,在群众中传唱,为弘扬廉政文化注人了民族特色。同时,各村还将廉洁治村写入村规
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低海拔地区立体栽培花菇技术总结
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 栽培 花菇 低海拔地区 食用菌
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描述:低‖海‖拔‖地‖区‖立体栽培花菇技术总结福建省古田县科兴食用菌研究所1979年我县彭兆旺同志首次发明木屑袋料栽培香菇成功,实现了从段木接种香菇栽培后的一次飞跃,向全国推广后,在神州大地开花结果。1995年寿宁花菇又在袋料栽培的基础上实现了又一个飞跃。...
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当前晋东南地区丧葬习俗的弊端与改革设想
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作者:
王静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 厚葬 改革 晋东南
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描述:丧葬习俗是不同民族在其殡葬过程中经过漫长的发展、演变而逐步形成的一种民俗。中国传统的丧葬习俗崇尚隆丧厚葬和入土为安,晋东南地区处于中原文化的中心地带,沿袭着几千年的文明传承,受传统丧葬习俗影响甚重,存在着一些弊端,对社会具有消极影响,需要加以改革。
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谈谈我国民族地区的多人合葬
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作者:
夏之乾 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民族地区 丧葬形式 考古研究 多人合葬习俗 墓葬类型 大石墓 社会组织 民俗 民族调查
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描述:谈谈我国民族地区的多人合葬夏之乾多人合葬是一种颇为奇特的丧葬文化现象。它是以二次葬的方式将不同时间正常去世并以安葬的死者的遗骨同时迁葬于同一墓穴或同一木棺之内;也有以一次葬的方式将不同时间的正常死亡者先后分别置放于同一木棺之中进行安葬的。多人合葬的埋...
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晚唐至宋福建地区的造神高潮
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作者:
颜章炮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
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描述:从晚唐到宋代,福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期,造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫,对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时,这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
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台湾地区妈祖灵力诸说探讨
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作者:
林美容 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群 流动性 妈祖灵力 父系社会 集体力量
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描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女说、应化说、兵马说、正统说、敕封说、香火说、社群说、跨海说、流动说九种。以上灵力诸说,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
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闽台地区回族、畲族的妈祖信仰
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作者:
陈支平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽台 畲族 妈祖信仰 回族
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描述:重点调查福建泉州回族郭氏家族和丁氏家族,以及台湾蓝氏家族的妈祖信仰,叙述现状并追溯其历史。指出研究闽台少数民族崇拜妈祖现象,对认识文化的超越与认同是中华民族凝聚与发展的基本要素之一,以及对深化南中国区域文化变迁史的整体考察等方面皆有意义。
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清凉峰自然保护区野生动物危害农作物现状与对策
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作者:
程樟峰 朱小梅 朱乐梅 洪晓霞 翁华军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 管理对策 野生动物 自然保护区
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描述:随着保护力度的加强,保护区内野生动物种类和数量不断增加,产生了野生动物游离于保护区周边觅食,破坏农作物现象。为了解决这一问题,在深入调查的基础上分析了野生动物危害农作物的原因,提出了相应对策,为保护区野生动物管理决策提供参考。
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土家族地区的“二次葬”及文化解读
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作者:
朱世学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 二次葬 一次葬 土家族
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描述:"二次葬"是土家族地区延续久远、分布较为普遍的丧葬习俗,是土家族祖先崇拜观念、渔猎经济形态、穴居生活方式以及土家族历史上"忌首"意识的体现。