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李白“中年”游吴越辨
作者: 李清渊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 结游镜湖  楚台  中年  司马承祯 
描述:通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词,辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前,似有两次东游.这首赠诗所忆“中年”游吴越之事,则当在开元十六年而非天宝六载.
亲近自然 还原生活——论华兹华斯诗歌的自然崇拜
作者: 史忆南  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新诗歌创作原则  浪漫主义创作方法  华兹华斯  自然诗歌创作 
描述:作为“湖畔派”诗人的代表,华兹华斯一生创作了大量讴歌自然的诗歌作品。1803年成为华兹华斯自然诗作风格的分水岭,前期多表现得清新、自然,充满灵动与浪漫,后期多表现得深刻、理性,充满爱意与伤感。
论郭沫若、康白情新诗创作中的自然崇拜
作者: 龚奎林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化影响  自然崇拜  新诗创作  诗歌创作  郭沫若诗歌  中国现代文学  康白情  自然风光  自然万物  五四文化运动 
描述:中国现代文学浪潮中,四川是作家最多的省份之一,蜀籍作家以文学之笔直刺黑暗社会中的人性幽暗。而在五四文化运动中,蜀籍诗人郭沫若、康白情等更是敢为天下
天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
作者: 李留文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋  道教传统  玉真公主  王屋山  司马承祯 
描述:王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
陈宗荣
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:中国乡土诗人协会会员、,淄博市作家协会会员。男。大学文化。年生。山东潍坊人。现在山东南定热电厂子弟学校中学部任教。自年至今,已在省内外近家报刊发表诗歌、散文、小说及文学评论余首(篇)。其诗歌《航船颂》、《心声》、散文《玻璃翠》等在有关评奖活动中获奖。并多次被选入诗集
全文:中国乡土诗人协会会员、,淄博市作家协会会员。男。大学文化。年生。山东潍坊人。现在山东南定热电厂子弟学校中学部任教。自年至今,已在省内外近家报刊发表诗歌、散文、小说及文学评论余首(篇)。其诗歌《航船颂》、《心声》、散文《玻璃翠》等在有关评奖活动中获奖。并多次被选入诗集
郑会龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1228——?)字元鲁,福安(今属福建)人。长于《易》,年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗:“诗翁仙去旧坛荒,云满空山花自香。老尽游人春不问,杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪,与《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万
全文:,与《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万历福安县志》卷五。(吴洪泽)
薛令之
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
全文:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
张以宁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世。工乐府诗,作(今北京),历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录
全文:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世
陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》 --陕西"隐型文化"研究之一
作者: 胡义成  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:吴承恩并非西游记作者.宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成西游记的三种记载,包括新发现的宋末碑文,是丘麾下陕西全真教道士创作西游记(平话)并托名丘撰的确证.
陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》——陕西“隐型文化”研究之一
作者: 胡义成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教  西游记  丘处机 
描述:吴承恩并非《西游记》作者。宋元两代关于全真教领袖丘处机 (长春 )撰成《西游记》的三种记载 ,包括新发现的宋末碑文 ,是丘麾下陕西全真教道士创作《西游记 (平话 )》并托名丘撰的确证。
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