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高棉民族的山崇拜信仰初探
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明教五佛
崇拜
补说
作者:
林悟殊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
摩尼教
生存发展
宋代
唐代
宗教
东南沿海
崇拜
补说
描述:
明教五佛
崇拜
补说
简论维吾尔民间魔法故事中的自然
崇拜
作者:
维吾尔族
乌斯曼·斯马义
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
自然崇拜
魔法故事
维吾尔
描述:
维吾尔民间魔法故事反映出维吾尔人对包括土壤、水、石头、动物以及树木的
崇拜
和
信仰
的自然
崇拜
观念。
论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
作者:
尹晓慧
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
小城文学
自然崇拜
灵魂崇拜
图腾崇拜
描述:
巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神
信仰
为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数
民族
鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然
崇拜
、图腾
崇拜
、灵魂
崇拜
是其重要特征。
毕摩与彝族丧葬文化
作者:
徐德沛
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
丧葬文化
原始宗教
神鬼信仰
自然崇拜
图腾崇拜
毕摩文化
彝族先民
万物有灵观
祖灵崇拜
政教合一
描述:
"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾
崇拜
、祖灵
崇拜
、自然
崇拜
、神鬼
信仰
等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老
民族
的演化、形成、发展和演化定型。
自然神话与自然
崇拜
──对赫哲族神话的思考之二
作者:
黄任远
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
山川树木神话
赫哲族
日月星宿神话
自然崇拜文化
风雨雷火神话
思维
描述:
通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然
崇拜
结果,反映了
民族
文化特色和赫哲族先人的原始思维。
凉山彝族婚俗音乐的“哭嫁歌”
作者:
何虑
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
广西壮族自治区
哭嫁歌
民族
民间音乐
婚俗
彝族民歌
彝族人民
音乐文化
文化背景
凉山彝族
描述:
凉山彝族音乐文化背景彝族是我国具有悠久历史和古老文化的
民族
之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主
山海遭遇天后宫
作者:
彭兆荣
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
商业资本主义
妈祖崇拜
华人华侨
妈祖信仰
海洋文化
东南沿海
闽粤赣
天后宫
农业文明
描述:
为了完成关于周边
民族
、族群关系对我国的影响及对策研究的国家社科课题,我到被称作“客家祖地”的赣南闽西粤东一带的客家地区做了一次不长不短的田野调查。先时便听说这一带山区流行天后(即妈祖)
崇拜
,多少有些让人感到别扭,原因是:天后为海神,妈祖的
崇拜
圈、祭祀...
福建民间
信仰
论集
作者:
徐晓望
来源:
北京:光明日报出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
关键词:
福建省
文集
信仰
民间文化
描述:
福建民间
信仰
论集
福建畲族妈祖
信仰
调查
作者:
麻健敏
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
福建
妈祖
信仰
描述:
福建畲族妈祖
信仰
调查
古代北方
民族
的自然
崇拜
与神灵
崇拜
作者:
董国尧
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
神灵崇拜
阴山岩画
自然崇拜
古代北方民族
自然力
匈奴人
突厥族
大自然
萨满教
神灵观
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古代北方
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