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土家族哭嫁歌的悲剧性内涵
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作者:
曹毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 封建礼教 封建宗法制度 哭嫁歌 婚姻悲剧 文化内涵 悲剧心态 土家族地区 新嫁娘 女性 礼教制度
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描述:土家族哭嫁歌的悲剧性内涵曹毅土家族有着许多独特的风俗习惯,如办丧事“歌而不悲”和嫁姑娘“哭而不喜”便是其极典型的民俗事象。在此基础上产生的丧堂歌和哭嫁歌也是独具一格,特色鲜明。从艺术表现风格看,贯穿上家族洋洋万余言哭嫁歌中的感情基调和人物心态就是一个...
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走进嘉禾伴嫁歌堂
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作者:
李天富 李于玉 李小五 曾运成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 新娘 民歌 嘉禾县 绿豆 湖南南部 兰花 歌曲 传说 婚姻制度
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描述:悠悠古韵伴嫁歌"北有兰花花,南有伴嫁歌",对于湖南南部嘉禾县的人们来说,会唱几句伴嫁歌就如同渴了喝水、天凉增衣一样,是再寻常不过的事情。而自古有"禾仓堡"之称的嘉禾县,也早被誉为是"民歌之乡"、"南国歌乡"。就像任何一个美丽的地方总要有相应的传说来匹配,据说在
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撒拉族民俗拾萃
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作者:
朱刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 撒拉语 未成年 哭嫁歌 爱情悲剧 婚制 婚姻 民俗 撒拉族 “花儿” 骆驼戏
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描述:唱撒赫稀 “撒赫稀”是撒拉语,意为哭嫁歌。 历史上撒拉族实行早婚制,女儿还未成年,就由父母做主,强迫嫁给一个素不相识的男人,给一代代青年制造了不可言状的痛若,酿成了一出出难以数计的爱情悲剧。撒拉姑娘出嫁唱的哭嫁歌,集中地反映了他们反对早婚,反对包办卖买婚姻的情怀。
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原生态民歌的“人间四月天”
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作者:
毛俊玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 歌手 中国艺术 中国民歌 中央电视台 办公室主任 音乐现象 中央民族大学 民族民间音乐 组委会 原生态民歌
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描述:纳西族——和金花在中国原生态民歌展演的舞台上,纳西族民歌手和金花含泪唱完《哭嫁歌》:一朵金色的小花,就要与群花分离,养育金花的阿妈哟,送女出嫁泪如雨。歌声击中了人们内心最柔软的地方。和金花说,很少人唱《哭嫁歌》。她在唱,她的泪水与感情书写了怎样一个困惑的时代呢?
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大学士隔壁的王阿奶不可笑
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作者:
黄海清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
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描述:吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
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《中国悬棺葬》简介
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作者:
胜之 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚 研究方法 祖先崇拜 体质人类学 悬棺葬 文化人类学 东南沿海地区 地理分布 比较研究 历史文献
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描述:《中国悬棺葬》简介胜之1987年10月,我校人类学系粱钊韬教授在病塌上审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一书的写作提纲,并提前为这本书写了序言。一个多月以后,梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、赣、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省,在东南亚一些国家以及...
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中国悬棺葬学术讨论会纪要
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作者:
林向 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺 学术讨论会 重要课题 古代民族 悬棺葬 民族史 长江流域 葬俗 武夷山 春秋战国
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描述:悬棺葬是我国南方古代民族的一种葬俗。两、三千年来,流行在我国长江流域及以南地区,在东南亚等地亦有发现,甚至远播至太平洋诸岛。对悬棺葬的研究,是历史学、考古学、民族学的一个重要课题,对解决上述地区民族史方面的问题,有着极为密
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武夷山悬棺葬之谜
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作者:
易名 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺 西瓯 葬式 墓主人 船形 考古工作者 陪葬品 东瓯 葬俗 福建省博物馆
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描述:在福建武夷山峭拔高耸的悬崖绝壁之上,散落着数千具距今约4000多年的船形“悬棺”。这些“悬棺”的主人是属于远古哪个族种,他们为什么要把棺材搁在几乎无法攀缘的高高的绝壁之上,他们又是用怎样的方法放上去的,一直是一个令一代又一代后人绞尽脑汁的难解之谜。
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土家族丧葬习俗变迁初探
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作者:
左怡兵 程莉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土葬 土家族 丧葬习俗 火葬
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描述:湘鄂川黔边土家族丧葬习俗大致经历了古代火葬、悬棺葬、二次葬、土葬等多习俗并存时期,明清以来多文化影响下的土葬时期以及新世纪城区火葬——农村土葬的城乡二元格局时期等三个时期。丧葬习俗的变迁从一个独特的角度展示了湘鄂川黔边土家族在不同历史时期的民族文化积淀。
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都掌人是山都木客吗?
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作者:
陶利辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
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描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界