检索结果相关分组
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1910年3月生，福建古田人。现任北京市中央民族学院教授，民族研究所所长，兼任中国民族学会副会长，中国社会学会副会长，美国传记研究所国际顾问等职。1932年毕业于北平燕京大学社会系，获学士学位，1935年获硕士学位，1940年获哈佛大学人类学系博士学位。曾历任昆明云南大学，燕京大学教授，中央民族学院
- 全文：著作有《金翼》（伦敦版，1947年）、《凉山彝家》（商务印书馆，1974年）、《中国的经济文化类型》（1958年俄文版，1966年德文版，1967年日文版）、《严复研究》（1933年）、《义序宗族研究
- 李庆安
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1964— ）副教授、硕士生导师，博士。云南省红河县人。1986年7月毕业于云南民族学院外语系，同年参加工作。1991年9月至1994年7月在中央民族大学民族学系攻读硕士学位；1996年9月至1997年7月在北京师范大学攻读博士学位。1986年7月至1996年9月，在云南省社会科学院工作。199
- 全文：心理学的研究。他对中国学生英语学科能力培养的理论与实践有独到的见解，对倍受欧美心理学家关注的“关键词方法”进行了巧妙的改造和创新，提出了符合汉语汉字文化特点的外语词汇记忆策略——“关键字母法”，发表
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈文龙宋福州兴化（今属福建）人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙，能文章，负气节。咸淳四年廷对第一，度宗易其名文龙。相贾似道爱其文，雅礼重之。由镇东军节度判官，历崇政殿说书、秘书省校书郎数年，拜监察御史，皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿，以得罪似道，知临安府。洪起畏请行类田，似
- 全文：陈文龙宋福州兴化（今属福建）人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙，能文章，负气节。咸淳四年廷对第一，度宗易其名文龙。相贾似道爱其文，雅礼重之。由镇东军节度判官，历崇政殿说书、秘书省校书郎数年，拜监察御史
- 赵汝腾
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？——1261）字茂实，号庸斋，晚年又号紫霞翁，太宗八世孙，居福州（今属福建）。少时随父不敌宦游湖湘。宝庆二年进士，历礼、兵部架阁，籍田令。嘉熙元年，召试馆职，授秘书省正字。二年，除校书郎，迁秘书郎。累迁玉牒所检讨官。四年，以草史嵩之解督府归相位制有箴砭，淳祐元年，出知温州。三年，为江东提刑。四年
- 全文：，兼权中书舍人，为左司谏陈垓论罢归里。十二年，召为礼部尚书，兼给事中，兼直学士院，拜翰林学士兼知制诰，兼侍读。宝祐元年，出知建宁府，移知绍兴府、浙东安抚使。召兼翰林学士承旨，知泉州、知南外宗正事，复兼
- 唐代道教养生论著简介
- 作者： 李文遴 李文斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《养性延命录》 西北大学图书馆 养生学 养生论 孙思邈 养生保健 唐代道教 养生文化 内丹 司马承祯
- 描述：唐代道教养生论著简介李文遴，李文斌健康长寿是每个人都想得到的，这种本能和欲望，是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长，发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说，一方面著述立说，不但使养生...
- 浅析风靡台湾的布袋戏
- 作者： 乔洪霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 布袋戏 历史脉络 艺术构成
- 描述：在闽南，或者是一些流行闽南文化的台湾以及东南亚地区，精美玲珑的木偶戏向来不缺少喜爱它的观众，一场小小的演出，便可造成万人空巷。木偶戏在闽南主要有两种，一种是提线木偶，另外一种便是布袋戏了。
- 永新盾牌舞
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 盾牌 民族凝聚力 地方文化 艺术价值 战斗精神
- 描述：盾牌舞又叫男子群舞藤牌舞或滚挡牌，体现出一种最原始的民族凝聚力、闭队精神和战斗精神就艺术价值而言，它集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体，成为江西汉族地方文化的典型代表.