检索结果相关分组
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- 广州：广东人民出版社(6)
- 厦门：厦门大学出版社(4)
- 昆明：云南民族出版社(4)
- 昆明：云南美术出版社(3)
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- 武夷山悬棺之谜
- 作者： 梅华全 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武夷山风景区 福建地区 悬棺葬 死者 商周时期 洞穴 船棺葬 丧葬习俗 武夷山市 武夷山地区
- 描述：在福建武夷山风景区,古代就有一种把死者的棺木安放在高山崖壁洞穴之中的、奇特的悬棺丧葬习俗。而这悬棺葬中埋葬的是谁?为什么要这样埋葬?以及它们是怎样安放上去的?就成了千古之谜。
- 先人的天国——岩葬之谜
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 尸体 悬崖峭壁 崖墓 悬棺葬 中国南方 民族集团 葬俗 礼仪习俗 崖葬 岩洞
- 描述：岩葬在中国南方分布的地域十分广阔,延续的时间也很长。因而在不同的地区和不同的时代,这些岩葬的安葬场所、它们的形制、它们的丧葬礼仪习俗、以及使用这些葬俗的民族集团本身的文
- 土家族地区的“二次葬”及文化解读
- 作者： 朱世学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 二次葬 一次葬 土家族
- 描述："二次葬"是土家族地区延续久远、分布较为普遍的丧葬习俗,是土家族祖先崇拜观念、渔猎经济形态、穴居生活方式以及土家族历史上"忌首"意识的体现。
- “做十六岁”的成人礼——以台湾台南市开隆宫的活动为例
- 作者： 苏素卿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 台湾 七月七日 社会生活形态 成人礼 民俗活动 传统习俗 台南 牛郎 幼儿死亡率
- 描述：农历七月七日是传统习俗中的七夕,为牛郎织女相会之日。除了这个古老的爱情传说之外,台南人也在这天为年满十六岁的少男少女们举行“做十六岁”的成人礼。
- 张文虎
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1808—1885）字孟彪，又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇（今属上海市）人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句，从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之，以为学问之根本，遂读汉、唐、宋人经籍注疏本，旁及子史。又通天文、算学，尤长于考据之学。道光四年（1824），于本地王家教馆。十二年，应乡试，因
- 全文：、贵州少数民族生活习俗之作。董兆熊称其诗“冽然以清，戛然以长，不探蔡邕之异书，不学扬雄之奇字”（《舒艺室诗存·序》）。著有《舒艺室诗存》、《舒艺室诗续存》、《索笑词》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、缪荃孙《州判衔候选训导张先生墓志铭》（《续碑传集》卷七五）。（赵慎修）
- 王伯大
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？——1253）字幼学，号留耕，福州长溪（今福建霞浦）人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字，迁国子正、知临江军，赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军，改知池州兼权江东提举常平。端平三年，召为尚右郎官，迁右司郎官，试将作监兼右司郎中，进枢密副都承旨兼左司郎中。出知婺州。迁秘书少监，拜司农卿，复为秘书少监，
- 全文：石屏》，有“诗老相过鬓已星，吟魂未减昔年清”之句，与江湖派诗人有往来。《诗家鼎脔》选其《丹青阁》，有云：“市声一段隔秋水，桥影半空横夕阳。挺挺霜筠排壑立，涓涓石溜引山长。”寄情物外，琢对精巧。《全宋诗》卷三○○八录其诗四首。文收入《全宋文》卷七四二○。事迹见《宋史》卷四二○本传。（吴洪泽）
- 陈永强
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：福建厦门集美人，1945年出生在贫渔家庭。是集美小学和集美中学毕业生，1963年考进上海水产学院。 1968年毕业后被分配到水产部巢湖渔船主机厂，后转江苏南通渔船修造厂。1972年参加3E—150C船用柴油机加工专机会战。1974年在南通铁工厂参加NJ—130汽车转向节专机（组合机床）设计，独
- 全文：安装，为公司节省投资数百万元，多次被授予先进工作者、优秀党员、优秀党务工作者等光荣称号。名字被收入《中国专家名人辞典——企业篇》、《21世纪人才库》、《中华魂、中国百业领导英才大典》。现为中国企业文化促进会会员。
- 苗族婚恋音乐：游方歌
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苗族 音乐特点 游方 内容
- 描述：苗乡素有“诗海歌洋”之称，“歌场定终身”也是苗族自古以来的习俗。游方场即专供青年对唱情歌的场地。本文以婚恋音乐游方歌为研究对象，分别从内容及音乐特点方面做了阐述，以便对苗族民歌进一步的认识。