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17岁秦钟一牺牲70周年祭
作者: 秦素萍 秦剑平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争  秦钟  党的领导  八年抗战  纪念日  烈士  中国人民 
描述:2014年3月18日,是秦钟一烈士牺牲70周年纪念日。我深切缅怀大哥秦钟一。八年抗战,中国人民作出了巨大牺牲,在党的领导下,终于取得抗日战争的伟大胜利。哥哥秦钟一为此献出了年轻的宝贵生命。我永远怀念他、敬重他。
寸草难报三春晖-母亲去世两周年祭
作者: 靳育德  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 去世  电梯  母亲  住院  春晖 
描述:母亲离开我已经整整两年了.记得两年前那个揪心的日子,时间已是下午四点多,当我赶到二医院住院大楼门厅时,电梯间门口人头拥挤,半天也不见电梯下来.正当我忧心如焚时,记不得是谁说:再不要上去了,到东面电梯口去等,她就要下来.东电梯是专门升降重病人病床的。
迷路的时候不要着急
作者: 周语  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  僧讲  俱舍论  禅修  性情急躁  自心  问学  浮气  日本曹洞宗  禅法 
描述:需要的是让自己停下来,休息一下,让心安定下来,慢慢地辨明方向。日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者、日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和
古寺极乐访济平
作者: 葛秀 邵国兴 郭朝歌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会  观雾山  江苏省淮安市  极乐  佛教文化  宗教信仰自由  平法  爱国爱教  古寺  江油市 
描述:古寺极乐访济平□葛秀邵国兴郭朝歌济平法师是极乐寺现任住持。初春一日,我来到座落于江油武都镇观雾山腰的极乐寺,拜见这位爱国爱家、扶贫济困的济平法师。由于临近农历2月19日的观音会,山道上挤满了前来极乐寺烧香拜佛的善男信女。我拾级而上,走得大汗淋沥,...
游资国寺
作者: 王徐鑫 蔡蔚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 作文  语文学习  《游资国寺》  小学生 
描述:正月初一早晨,我一家人来到龙须山上的资国寺。一到寺门,资国寺雄伟的气势和优美的风景一下就把我吸引住了。这座寺庙依山傍水,庙前的半圆形水池清澈见底;庙后有两座大山,长满了郁郁葱葱的大树,让人感觉像是来到了人间仙境。
只是当时已惘然 《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
作者: 礼平 王斌 小燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  学校  刘少奇  文化革命  血统论  纠察队  晚霞  红卫兵  小说  文革 
描述:王斌:我今天回望80年代初的中国文学,你写的《晚霞消失的时候》无疑具有相当的分量,反观这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆被重新唤醒。历史的前尘往事,我有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世。你不仅仅是一位旁观
说圆道方
作者: 张俊谊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 淮南子  张俊  晶球  佛教  临终时  美圆  方以智  至高境界  方方  天圆地方 
描述:说圆道方张俊谊圆和人们的生活紧密相连。圆的太阳、圆的皮球、圆的车轮,等等。有人说,圆是世界上最完美、最成熟的存在.方也和人们的生活息息相关、城是方的,箱子是方的,书籍是方的,等等。有人说方是世男上最常见、最整齐的存在。中国人喜圆爱方。古人认为天圆地方...
明太祖朱元璋与道教
作者: 卿希泰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明太祖  朝天宫  《明史》  朱元璋  张宇初  道教  道士  龙虎山  正一道  《道德经》 
描述:明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者一样采取三教并用的政策。他在夺取政权和巩固政权的过程中,都曾广泛利用符派道教为他服务。因此,在明中叶以前,除全真道相对地逐步沉寂而外,符派道教则仍处于继续兴盛的时期,特别是在明世宗的时候达到了高潮,发展到了极...
葛玄与铅山葛仙山
作者: 邹毅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无人不知  宗教政策  道教  葛仙山  葛玄  旅游者  铅山县  武夷山  一届三中全会  政府管理人员 
描述:说到葛玄无人不知,说到葛仙山涉足其境者则相对少了。然而在葛仙山附近方圆千百里的群众以至几千里的香客旅游者对它的膜拜、神往,自古至今皆达到狂热的程度。 葛仙山地处江西铅山县境东南部,为武夷山北坡支脉,主峰高1096米。据史载,葛仙山
空山碧流:说隐士与隐士文化
作者: 郭建中  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  隐士文化  名利  孔子  隐者  中国  传统文化观念  文化价值观念  山水文化  司马承祯 
描述:一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
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