检索结果相关分组
- 写在红军桥
- 作者： 殷虹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武装 香格里拉县 中国工农红军 参谋长 军团 战士
- 描述：在香格里拉县尼西乡上桥头村，坐落着一座“红军桥”。1936年5月贺龙率领的中国工农红军第二军团北上经过此地，英勇的红军将士与当地反动头人武装进行了激烈战斗，红军第五师参谋长唐福林、连长肖学志等数十名战士光荣牺牲……[第一段]
- 坦伯马人的“二次葬”
- 作者： 魏复 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 葬礼 广场 村落 二次葬 死者 男子 成人仪式 风俗 死亡 担架
- 描述：在多哥北部阿塔科拉山脉的凯兰河谷,居住着非洲古老民族之一的坦伯马人。据说其祖先可追溯至撒哈拉沙漠尚是一片绿洲时代的古尼古罗人种,他们一直保持着非洲大陆的原始文化。根据坦伯马人的风俗,只有年逾花甲的老人故去,才为其举行葬礼。老人死后,其遣属须先将尸体
- 316例婴幼儿腹泻推拿治验录
- 作者： 王似军 周东辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婴幼儿腹泻 寒湿型 母乳喂养率 浙江省萧山市 脾虚型 七节骨 推拿手法 推三关 脐疗法 推拿方法
- 描述：３１６例婴幼儿腹泻推拿治验录王似军，周东辉（浙江省萧山市中医院，３１１２００）本文报告了婴幼儿腹泻３１６例，运用推拿手法为主，结合填脐疗法进行治疗，结果总治愈率达９５％。推拿方法如下：以开天门、补脾经、推大肠、推小肠、运水入土、摩腹揉脐、拿肚角、推三...
- 毕摩与彝族丧葬文化
- 作者： 徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
- 描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
- 陈锡荣
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：大连化学物理研究所副研究员，男，浙江温州人，1934年2月生，1954年于北京石油学院毕业。从事从基础到高科技各类不同性质的研究工作。发表论文10余篇，有“光引发脉冲F2/H2链反应激光器的时间分辨光谱研究”，“SF6受CO2激光激发后的振动布居分布的数值模型计算”，“ Study of Singl
- 全文：大连化学物理研究所副研究员，男，浙江温州人，1934年2月生，1954年于北京石油学院毕业。从事从基础到高科技各类不同性质的研究工作。发表论文10余篇，有“光引发脉冲F2/H2链反应激光器的时间分辨
- 对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
- 作者： 叶翔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定光大师 摩尼教 遗址 白衣
- 描述：笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定光"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.
- 敦煌摩尼教《下部赞》“电光佛”非“光明处女”辨
- 作者： 林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 遗迹 摩尼教 处女 敦煌
- 描述：一、缘起 近年林鋆先生主导下的霞浦明教遗迹调查，发现了当地民间法师收藏的一批科仪本，保存了某些明教的术语词章，个中的“电光王佛”尤居于特别显赫的地位，颇为学界所瞩目②．
- 唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
- 作者： 蔡鸿生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 摩尼教 明教 滨海地域
- 描述：唐武宗会昌年间(841～846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。