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张文虎
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1808—1885)清代学者。南汇(今上海市属南汇县,上海市东南)人。字孟彪,又字啸山,别号天目山樵。为诸生。穆宗同治间入曾国藩幕。精校勘,所校《守山阁丛书》、《小万卷楼丛书》,时称善本。著有《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室诗存》等。
全文:(1808—1885)清代学者。南汇(今上海市属南汇县,上海市东南)人。字孟彪,又字啸山,别号天目山樵。为诸生。穆宗同治间入曾国藩幕。精校勘,所校《守山阁丛书》、《小万卷楼丛书》,时称善本。著有《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室诗存》等。
洞山良价的生命论
作者: 杨雪骋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  良价  禅宗  生命论 
描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五、君臣五等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
葛玄与《老子五千文》
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  天台山  道教人物  操守  长江下游  葛玄  性格  老庄 
描述:唐道教中有四著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
中国阴阳五行学说与日本阴阳寮之浅谈
作者: 朱丽丽 徐凤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阴阳五行  五德终始:阴阳寮 
描述:在中国传统哲学中占有重要地位的阴阳五行思想的丰富内涵影响了整个中国社会数千年,同时也影响了一衣带水的日本社会思想的发展,"阴阳寮"的诞生就是中国阴阳五行文化对日本最大的影响。同根源的中日阴阳思想有其共性,但在政治地位、思想文化的影响方面也存在一定差异。
她把爱献给边疆
作者: 许承军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父母亲  山城  方向盘  司机  四川  云南省  重庆  边疆  天保  农场工人 
描述:初冬时节,一个偶尔的机会,我乘上了云南省国营天保农场的一辆北京牌小吉普,开车的是一操一口浓重四川重庆口音的女司机。她中等身材,柳眉杏眼,乌丝搭肩,灵巧的双手自如地拨着方向盘。坐在一旁的老马向我介绍,方知她是一山城知青,名叫张翠兰。
李洪臣
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,汉族,西安煤矿设计研究院高级工程师,辽宁省人,1931年11月出生,1964年西安交通大学肄业,现从事机械设计及制造专业。1953年沈阳工作,1954年调本院,曾任研究室、计划科负责人,1983年至今院党委书记,1983年聘为高工,1988年聘为教授级高工。在获国家金质奖的太西洗煤厂设计中做出突
全文:年至今院党委书记,1983年聘为高工,1988年聘为教授级高工。在获国家金质奖的太西洗煤厂设计中做出突出贡献,太西洗煤厂由于设计合理,选用工艺先进,生产系统灵活,产品多种多样,经济效益好,三年获利润2.5亿,创汇3600万美元。
张正元
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1924—年)同济大学工程机械教授。四川渠县人。1956年加入中国民主同盟。1950年毕业于同济大学机械系。现任中国工程起重机研究会第一届理事长。长期从事起重机教学和科研工作。研究成果有“机械型偏心式载荷力矩限制器”和“J、S型电子式力矩限制器的幅度检测装置”等,其中“汽车式起重机防超载安全装置”
全文:偏心式载荷力矩限制器”和“J、S型电子式力矩限制器的幅度检测装置”等,其中“汽车式起重机防超载安全装置”、“双塔折臂下回转塔式起重机”均获专利。“ZT——120高层建筑塔式起重机”获1978年全国科学
浅谈木雕艺术内涵
作者: 王福森  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木雕  艺术内涵  表象形式 
描述:分析了木雕创作的表象形式及相信艺术的内涵价,探讨了莆田木雕艺术,从浮雕技法、镤雕技法、通雕技法等方面对福建金漆木雕进行了研究。
论“坦洋工夫”的品牌定位
作者: 唐寿亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广告  品牌定位  传播  定位理论  营销 
描述:1972年两年轻的广告人,拉·里斯和杰克·特劳特(Al Ries & Jack Trout)提出新的理论——定位理论。定位理论被认为是在这个传播过度的社会中解决传播问题的首先思路,也是现代营销中最重要的概念。
洪山桥随想
作者: 吴猛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 白龙江  客运  随想 
描述:陪着一步态矫健的老人漫步于洪山桥榕荫如盖的古街上,迎着清新的江风听他讲古。从洪山桥尾鸡姆寺讲到白龙江畔米客庙;从洪山桥和客运码头的变迁讲到旧桥旁义心楼的光饼和
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