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论司马承祯的道教哲学思想
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作者:
马琨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论 本体论 道性论
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描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
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论司马承祯的道教哲学心思想
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作者:
马琨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论 本体论 道性论
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描述:司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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当真武大帝遇到鸟类学家
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作者:
王溢嘉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌鸦 道教圣地 鸟类学 武当山 叫声
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描述:武当山是道教圣地,除了奉祀真武大帝的紫霄宫及各式道观外,还有一间乌鸦庙。传说真武大帝到武当山修练时,在茂林中迷路,即有乌鸦在空中陪伴叫唤,为他引路。真武大帝成仙后,乌鸦亦被尊为神鸟,立庙供奉。附近的人也都把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆,
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陈文华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1938年出生。江西上饶人。1959年毕业于中国人民解放军空军第十航空学校特种设备助教班。任空军第一航空学院副教授。主要从事教学、科研工作。与潘守礼等合作,发明“外切旋转光路式陀螺激光动平衡机”,1987年获国家发明将三等奖。 这种动平衡机已在空军航修厂推广使用,节省工时,提高效率,提高航空陀
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全文:机”,1987年获国家发明将三等奖。 这种动平衡机已在空军航修厂推广使用,节省工时,提高效率,提高航空陀螺的平衡精度。
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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(961—1017)北宋建昌军南城(今属江西)人,字永年。雍熙进士。咸平四年(1001),奏请置谏官、择法吏、简格令、省冗员、行公举。景德初,以直史馆兼崇文院检讨预修《册府元龟》。附王钦若、丁谓
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全文:(961—1017)北宋建昌军南城(今属江西)人,字永年。雍熙进士。咸平四年(1001),奏请置谏官、择法吏、简格令、省冗员、行公举。景德初,以直史馆兼崇文院检讨预修《册府元龟》。附王钦若、丁谓
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康执权
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(生卒年不详)字平仲,开封(今属河南)人。上舍释褐,靖康时,为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位,召为起居郎。累官给事中,试中书舍人,权工部侍郎,兼同修国史,为吏部侍郎。绍兴三年,以显谟阁直学士奉祠(《建炎以来系年要录》卷二四)。十八年,致仕。二十七年,起知泉州,提举江州太平兴国宫(同上书卷一七七)。《全宋
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全文:(生卒年不详)字平仲,开封(今属河南)人。上舍释褐,靖康时,为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位,召为起居郎。累官给事中,试中书舍人,权工部侍郎,兼同修国史,为吏部侍郎。绍兴三年,以显谟阁直学士奉祠(《建炎
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魏敬中
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1778~1860)名建中,字治原,清福建宁德人。嘉庆六年(1801)举人,主讲松溪县湛卢书院及政和县星溪书院。二十四年进士,改庶吉士,授编修,充国史馆总纂。归主浦城南浦书院。道光十四年(1834)应聘为《福建通志》总纂。十六年春,兼主福州凤池书院,凡17年。咸丰二年(1852)冬,以年老辞。卒祀
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全文:(1778~1860)名建中,字治原,清福建宁德人。嘉庆六年(1801)举人,主讲松溪县湛卢书院及政和县星溪书院。二十四年进士,改庶吉士,授编修,充国史馆总纂。归主浦城南浦书院。道光十四年(1834)应聘为《福建通志》总纂。十六年春,兼主福州凤池书院,凡17年。咸丰二年(1852)冬,以年老辞。卒祀凤池书院名师祠。著有《屋漏讼过录》、《观我生日记》、《炳烛轩诗文集》等。
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临济宗研究十五题
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作者:
高玉春 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗 义玄 “棒喝” 临济宗
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描述:临济宗是禅宗五家中传播最广、流传时间最长的一个宗派,而有临济遍天下之称。由于开创此宗的义玄禅师,在河北镇州(今正定县)的临济院举扬一家宗风,故后世称为临济宗。本文就尚有歧见以及需要深入研究的诸多问题作了初步探讨,或许对推动临济宗的研究是有益的。
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临济宗心性论述评
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作者:
方立天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述:临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
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日本茶道简史
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作者:
宋小凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
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描述:一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建