检索结果相关分组
- 在途中不离家舍
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心理健康 心理卫生 老年人 养生
- 描述：说起临济义玄禅师（谥号慧照），在中国佛教史上可谓鼎鼎有名。禅宗六祖慧能死后，子弟开枝散叶，逐渐形成一花五叶，即法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗五大宗派。临济义玄就是临济宗的开宗大师。
- 本老,您的生命将在无数佛子身上延续
- 作者： 学诚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 南华寺 佛教协会 和尚 弘法 中国佛教 报恩寺 爱国爱教 高僧 临济宗
- 描述：本焕长老,是我国当代著名高僧,临济宗第四十四代传人,近代著名高僧来果禅师的上首弟子,虚云和尚的衣钵传人。今年4月2日,本老于深圳弘法寺舍报往生,世寿106岁,戒腊84夏。本老的一生是不平凡的一生。他的生命长度横
- 百丈怀海传法弟子考述
- 作者： 谢重光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法正 灵祐 怀海 沩山宗 禅宗 临济宗 希运
- 描述：在怀海禅师（今长乐人）的传法弟子中,法正（籍贯不详）即是第二百丈,受嘱传承衣缽;发展较好、影响教大者,则首推希运（今福清人）和灵祐（今霞浦人）。希运和灵祐门下分别发展出临济宗和沩山宗,世代不替,为怀海成为禅宗的天下师表,襄赞之功至大。
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈文龙南宋末抗元将领。字君贲。兴化（今莆田）人，宋丞相陈俊卿后裔。初名子龙，度宗咸淳五年状元。度宗易其名为文龙。相贾似道爱其文，数年间把他由镇东节度军判官升为监察御史，但他直论贾似道行类田、任人唯亲与前线紧张还日恣淫乐等误国主张与罪行，被知抚州，旋又罢职。恭帝德祐元年元兵大举南下，贾似道兵败于芜湖鲁
- 全文：大臣同心而治，不要光发议论。同年冬，累迁参知政事。翌年春，元兵围杭州，朝廷议降，他返乡。五月，益王赵昰在福州称制，以他为参知政事。元军入闽，他以闽、广宣抚使领军抗元于闽南一带。不久，建宁、泉州、福州相继
- 临济宗研究十五题
- 作者： 高玉春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗 义玄 “棒喝” 临济宗
- 描述：临济宗是禅宗五家中传播最广、流传时间最长的一个宗派,而有临济遍天下之称。由于开创此宗的义玄禅师,在河北镇州(今正定县)的临济院举扬一家宗风,故后世称为临济宗。本文就尚有歧见以及需要深入研究的诸多问题作了初步探讨,或许对推动临济宗的研究是有益的。
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 日本茶道简史
- 作者： 宋小凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
- 描述：一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
- 赵朴初会长会见日本曹洞宗大本山永平寺访中团
- 作者： 陈星桥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教协会 国际关系史 赵朴初 纪念碑 实践真理 中日友好 日本曹洞宗 阿育王 世代友好 中华人民共和国主席
- 描述：本刊讯１１月２５日，中国佛教协会会长赵朴初居士在北京亲切会见了以宫崎奕保长老为名誉团长、南泽道人长老为团长的日本曹洞宗大本山永平寺访中团一行。该团此次来访是为了参加在浙江宁波举行的道元禅师入宋纪念碑揭幕式。访华期间正值宫崎长老９８岁寿辰，赵朴初会长专...