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寻迹洛阳桥
作者: 王贞虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳桥  惠安县  福建省  蔡襄  史料记载  安桥  桥墩  泉州  交界处  北宋 
描述:在福建省惠安县南,与晋江县交界处,有一座洛阳桥,原名"万安桥"。从北宋皇祐五年(1053)嘉祐四年(1059),前后历七年之久,耗银1400万两,建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载,初建时桥长三百六十丈,宽一丈五尺,武士造像分立
绍兴吕府
作者: 周思源  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纵轴  须弥座  进深  厅堂  开间  阶条石  建筑群  绍兴县  穿斗式  双步梁 
描述:吕府在绍兴城西北,东起原万安桥,西至谢公桥;南从新河弄起,北至大有仓;东西长167米,南北宽119米,计29.8亩,是江南少见的大型住宅建筑群。根据《绍兴县志资料》记载:"吕本既于余姚建相国第,复于郡治山阴地更造行府"。吕府就是吕本的行府。吕本(1503年——1587年),明代余姚人,
漫谈开顶
作者: 丁毅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 集中意念  热发光  平昌县  开顶  下丹田  百会穴  四川省  练功者  逆腹式呼吸  开天门 
描述:漫谈开顶丁毅开顶,又称“开天门”,是气功修炼的高级形式。天门的位置就在诸经汇集的百会穴为中心的周围一圈,并非一点。有良好的命功修炼基础的练功者,通过开顶方法的训练,一般在10天月左右均可开顶,开顶的感觉很奇特,一般先打通的只是百会穴(百会穴处出现...
失眠的推拿疗法
作者: 廖正烈 于明芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神庭  太阳  推拿法治疗  手法  印堂  推拿疗法  攒竹  拇指  睛明  开天门 
描述:笔者采用推拿法治疗失眠,常获满意效果.现介绍如下:【治疗手法】1.患者坐位,医者立于前侧.用拇指偏峰推印堂神庭,往返数次.此法又称“开天门”.接着从印堂经双侧攒竹沿眉弓、太阳、风池分推数遍;再按揉睛明、抹迎香.2.用扫散法在头两侧胆经循行部位治疗,配
湘鄂土家族“哭嫁歌”考察纪行
作者: 李美玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  婚俗仪式  文化内涵  转变 
描述:通过2011年7月16日7月26日期间在湖北恩施——咸丰——湖南龙山等地考察土家族哭嫁歌,挖掘整理土家语及汉语唱的哭嫁歌,梳理土家族历史溯源及传说内容等,可以从土家人身上感受到一种民族精神——那种对本民族音乐质朴与热爱的情怀。
中国悬棺葬学术讨论会纪要
作者: 林向  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺  学术讨论会  重要课题  古代民族  悬棺葬  民族史  长江流域  葬俗  武夷山  春秋战国 
描述:悬棺葬是我国南方古代民族的一种葬俗。两、三千年来,流行在我国长江流域及以南地区,在东南亚等地亦有发现,甚至远播太平洋诸岛。对悬棺葬的研究,是历史学、考古学、民族学的一个重要课题,对解决上述地区民族史方面的问题,有着极为密
僰人之谜
作者: 杨树帆  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区  汉武帝  铜鼓  悬棺葬  历史  百越民族  四川  台湾地区  省博物馆  葬俗 
描述:我们知道僰人是因为世上还有悬棺。悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人。在我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰。许多地方只留下了悬棺葬被淘汰后的历史印痕,一些桩孔,一些
探访中国最大悬棺群
作者: 李明伟 秭宣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国西南地区  悬棺葬  棺材架  马桑  考古学家  仙人洞  天然洞穴  岩洞  望远镜  秭归县 
描述:悬棺神秘莫测,距今大都在二千年 以上,被称为世界文化史上的一大奇 观。它是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的 最多的一种祭祀 方式,其方法是 将去世之人的棺 材安置于人迹罕 的悬崖峭壁之 上,或者停放于 天然洞穴之中, 或者人工打桩将 棺材架于其上, 高距地面一
文萃与信息
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 市场经济条件  悬棺葬  中国民族学  民族素质  民族理论学科  中国少数民族文学  素质研究  地方立法  民族理论研究  民族关系 
描述:民族理论学科新的研究热点初探继80年代末90年代中期民族理论学科出现了前所未有的繁荣以后,民族理论研究便陷入暂时的沉寂。本文认为这是学术研究的发展规律决定的。当一个学科的研究进入高潮以后,必然有一个学术反思和重新积累的时期。惟其如此,才能在更高的起...
坦伯马人的“二次葬”
作者: 魏复  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 葬礼  广场  村落  二次葬  死者  男子  成人仪式  风俗  死亡  担架 
描述:在多哥北部阿塔科拉山脉的凯兰河谷,居住着非洲古老民族之一的坦伯马人。据说其祖先可追溯撒哈拉沙漠尚是一片绿洲时代的古尼古罗人种,他们一直保持着非洲大陆的原始文化。根据坦伯马人的风俗,只有年逾花甲的老人故去,才为其举行葬礼。老人死后,其遣属须先将尸体
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