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略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
作者: 游友基  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女神  民俗信仰  道教文化  民间神  文学形象 
描述:陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与妈祖这两个保护神、女神,实属一大文化景观。
“坦洋茶城杯”茶文化有奖征文
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活  中国传统文化  山西  洋茶  发展与进步  工夫茶  茶文化  促进作用  重要组成部分  精神文明 
描述:文化是中国传统文化的重要组成部分,至今已有5000年的历史了。随着社会的发展与进步,茶不但对经济起了很好的促进作用,而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化,成为社会精神文明的一颗璀粲的明珠。
地域文化对福建寿宁木拱廊桥建筑的影响
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑形式  地域文化  木拱廊桥  寿宁 
描述:寿宁木拱廊桥建筑是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。在历史的进程中,日益地吸收淘汰不同的文化形式,最终形成具有地域文化特色的建筑产物。,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体。
曹洞宗——一笔丰厚的赣文化遗产
作者: 超茶英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞文化  曹洞宗  良价禅师  赣文化 
描述:曹洞宗是孕育在江西这块土地上的地地道道的土特产;它以独特多彩的风姿作用于它植根的土壤,对赣文化作出了自己的贡献;它花香域外,历千年而佛灯不灭,在中外文化交流中功不可没。曹洞宗是先人留下的一笔丰厚的赣文化遗产。
湘西悬棺葬的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
试论百越文化的差异性
作者: 王克旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系  文化差异性  几何印纹陶  百越文化  悬棺葬  百越民族  文化特征  有肩石斧  史学界  干栏式建筑 
描述:百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
古代华南少数民族的丧葬文化
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  华南地区  二次葬  少数民族地区  丧葬礼仪  悬棺葬  屈肢葬  少数民族  《太平寰宇记》  丧葬习俗 
描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着不同的差异。因此各地区、各民族的丧葬文化与习俗,往往有不...
龙江胜景——极乐寺文化旅游区
作者: 赵岳  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:极地仰南天,乐境临北斗,在祖国冰城哈尔滨,闪耀着一道靓丽的龙江胜景--极乐寺文化旅游区.旅游区占地11.7万平方米,由文化园,极乐寺,普照寺,民俗文化市场,文化餐厅等重要部分组成.景致繁富,环境优美,人文积淀深厚.……
谈历史文化名城与避暑山庄的关系
作者: 兰晓冬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 热河志  热河上营  承德市  文化名城  少数民族  承德地区  外八庙  五指山  避暑山庄  灵峰寺 
描述:谈历史文化名城与避暑山庄的关系兰晓冬避暑山庄的建立,是承德成为历史文化名城的决定性因素。所谓历史文化名城应该具有全方位和立体性,因此,仅有避暑山庄是不够的。我认为,避暑山庄的建立和作为具有数千年历史的文化积淀过程,二者的综合体方可使承德成为名符其实的...
妈祖民俗体育文化的形成及其特征
作者: 詹金添  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育文化  妈祖民俗  形成  特征  起源  奥运会 
描述:在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。
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