-
大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述大足临济派的弘传与衰落
-
作者:
陈明光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
-
描述:元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
-
巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
-
作者:
孙晓岗 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 慈云 虎丘派 嗣祖 圣境 碑首 巩义 摄摩腾 临济宗 竺法兰
-
描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。
-
南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
-
作者:
霍质彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛塔 曹洞宗 住持僧 碑刻 底径 净土宗 碑文 边棱 护墙 塔身
-
描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
-
摩尼“想威感波斯”:福建霞浦民间宗教文书阅读笔记
-
作者:
马小鹤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 碑铭 萨珊波斯帝国 沙普尔一世 摩尼
-
描述:沙普尔一世在其三语碑铭中列举了其帝国的各个省份和他从罗马帝国夺取的各个城镇与地区。此碑为我们的研究提供了最有价值的信息。本文从各种语言的数据中收集了摩尼及其门徒宗教活动涉及的省份、城镇与地区的数据,并加以系统的分析。
-
康执权
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(生卒年不详)字平仲,开封(今属河南)人。上舍释褐,靖康时,为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位,召为起居郎。累官给事中,试中书舍人,权工部侍郎,兼同修国史,为吏部侍郎。绍兴三年,以显谟阁直学士奉祠(《建炎以来系年要录》卷二四)。十八年,致仕。二十七年,起知泉州,提举江州太平兴国宫(同上书卷一七七)。《全宋
-
全文:(生卒年不详)字平仲,开封(今属河南)人。上舍释褐,靖康时,为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位,召为起居郎。累官给事中,试中书舍人,权工部侍郎,兼同修国史,为吏部侍郎。绍兴三年,以显谟阁直学士奉祠(《建炎
-
郭文周
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:满,上命再往,吏风益肃。后离任,老幼夹道泣送,为立生祠。擢顺天府丞因弹劾赵文华,获罪严嵩辞官归。著有《
-
全文:满,上命再往,吏风益肃。后离任,老幼夹道泣送,为立生祠。擢顺天府丞因弹劾赵文华,获罪严嵩辞官归。著有《东山诗文集》、《台中奏议》、《按粤封事》等。$图片$
-
魏敬中
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(1778~1860)名建中,字治原,清福建宁德人。嘉庆六年(1801)举人,主讲松溪县湛卢书院及政和县星溪书院。二十四年进士,改庶吉士,授编修,充国史馆总纂。归主浦城南浦书院。道光十四年(1834)应聘为《福建通志》总纂。十六年春,兼主福州凤池书院,凡17年。咸丰二年(1852)冬,以年老辞。卒祀
-
全文:)应聘为《福建通志》总纂。十六年春,兼主福州凤池书院,凡17年。咸丰二年(1852)冬,以年老辞。卒祀凤池书院名师祠。著有《屋漏讼过录》、《观我生日记》、《炳烛轩诗文集》等。
-
叶有挺
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(?—约1676)字贞夫。福建寿宁人。康熙进士,甫释褐,即徒步南归。耿精忠以闽叛,檄郡邑,凡在籍搢绅悉坐名,勒限起送。有挺耻之,潜入江西界,佯言已死。逾年,以念母潜返,伪县全知之,乃遁匿山寺而为微拒,自经死。
-
全文:(?—约1676)字贞夫。福建寿宁人。康熙进士,甫释褐,即徒步南归。耿精忠以闽叛,檄郡邑,凡在籍搢绅悉坐名,勒限起送。有挺耻之,潜入江西界,佯言已死。逾年,以念母潜返,伪县全知之,乃遁匿山寺而为微拒,自经死。
-
关庙对联赏析
-
作者:
库俊刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 关羽 对联 敕封 关帝庙 忠义 贵州省 湖南省 故事 关庙 圣人
-
描述:关羽的故事妇孺皆知,崇祀他的庙宇遍布全国。佛教把关羽列为护法的伽蓝神之一。隋炀帝时,关羽被敕封为『伽蓝菩萨』。明清两代,人们对关羽的崇祀达到了顶峰。清光绪皇帝对关羽的敕封加到二十六字:『忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝』。
-
道教龙门派源流考略
-
作者:
王志忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得 全真教 朱元璋 龙门派 王常月 道教 正一道 全真道 邱处机 源流考
-
描述:道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...