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拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
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作者:
代云红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 享受欢乐 心灵觉醒 生命仪式 圆道思想 圆形时间结构
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描述:拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
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早期全真道社会思想的演变及其原因初探:以王重阳、丘处机为中心
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作者:
钟海连 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会思想 王重阳 世俗化 全真道 丘处机
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描述:早期全真道社会思想的演变及其原因初探:以王重阳、丘处机为中心
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论佛教思想对全真道的影响:以马钰倡导的“清净无为”为例
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作者:
孙亦平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马钰 清净无为 全真道 禅宗 佛教思想
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描述:论佛教思想对全真道的影响:以马钰倡导的“清净无为”为例
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道学中的“坐忘”思想及其意义:以司马承祯的《坐忘论》为主体之展开
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作者:
蒋朝君 田湖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 道教修行 司马承桢
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描述:道学中的“坐忘”思想及其意义:以司马承祯的《坐忘论》为主体之展开
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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈彭年,北宋抚州南城(今属江西)人,字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年,疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德初,为崇文馆检讨,预修《册府元龟》。大中祥符元年,与丘雍奉诏修订《切韵》,改名《大宋重修广韵》。六年,改翰林,同修国史。九年,拜刑部侍郎、参知政事。王旦监修《太祖实录三
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全文:陈彭年,北宋抚州南城(今属江西)人,字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年,疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德初,为崇文馆检讨,预修《册府元龟》。大中祥符元年,与丘雍奉诏修订《切韵》,改名《大宋重修广韵》。六年,改翰林,同修国史。九年,拜刑部侍郎、参知政事。王旦监修《太祖实录三修),为同修。熟悉朝廷仪制典礼,故封禅、行祀、大礼,无不参与。有《江南别录》一卷,记南唐义祖、烈祖、元宗、后主四朝事实。
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心不留影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
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作者:
高丽杨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超凡次第 王嚞 《重阳立教十五论》
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描述:王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
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宗教哲学视阈下《淮南子》之祭祀崇拜观
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作者:
张安礼 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 祖先崇拜 鬼神崇拜 《淮南子》
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描述:立足文本对《淮南子》宗教思想展开研究。《淮南子》宗教思想以神仙道家思想为主,兼及其它有神论信仰,主要有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜3个方面。
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者:
卢国龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述:论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
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描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义