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王都中
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:王都中元大述,隐居不仕。晚年授江西儒学提臣。字元俞,号本斋。福宁(今霞举,未上任而卒。谥贞文处士。工浦)人,寓居吴县。王积翁子。年诗,多为山水诗及忧时感事之作,汇集成《秋声集》。另著有《尚书通考》、《周易通义》、《性理发微》、《中庸章旨》、《武阳志》等。$图片$
全文:王都中元大述,隐居不仕。晚年授江西儒学提臣。字元俞,号本斋。福宁(今霞举,未上任而卒。谥贞文处士。工浦)人,寓居吴县。王积翁子。年诗,多为山水诗及忧时感事之作,汇集成《秋声集》。另著有《尚书通考》、《周易通义》、《性理发微》、《中庸章旨》、《武阳志》等。$图片$
叶有挺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?—约1676)字贞夫。福建寿宁人。康熙进士,甫褐,即徒步南归。耿精忠以闽叛,檄郡邑,凡在籍搢绅悉坐名,勒限起送。有挺耻之,潜入江西界,佯言已死。逾年,以念母潜返,伪县全知之,乃遁匿山寺而为微拒,自经死。
全文:(?—约1676)字贞夫。福建寿宁人。康熙进士,甫褐,即徒步南归。耿精忠以闽叛,檄郡邑,凡在籍搢绅悉坐名,勒限起送。有挺耻之,潜入江西界,佯言已死。逾年,以念母潜返,伪县全知之,乃遁匿山寺而为微拒,自经死。
闽剧演出场所的历史沿革述略
作者: 刘闽生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏园  堂会演剧  福州地区  明万历  会馆  民间戏曲  福州方言  戏曲演出  场所  演出形式 
描述:闽剧主要是由明末以来的儒林戏、平讲戏、江湖戏于清末融合而成的多声腔剧种,在本省广布于福州、宁德、南平、三明等福州方言区的二十多个地、市、县。民国初年雅称榕腔、闽腔或闽班,民国十二年出现闽剧一称,为我省五大剧种之
论皇会与清代天津民间社会的互动关系:以《天津天后宫行会图》为中心的研究
作者: 姚旸  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行会图  皇会  互动 
描述:"天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了与民间社会的深层互动.
明清时期海神妈祖神格外化形象分析
作者: 肖景仁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神格  形象  妈祖  明清时期 
描述:从明清时期海神妈祖神格外化角度切入,用美学的方法分析其外化形象——"神火""神鸟"这两种形象背后所蕴含的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥,又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义,有助于深化理解海神妈祖的精神内核。
湄洲妈祖祭典乐舞艺术特征及文化内涵研究
作者: 杨奇阳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  文化内涵  祭典乐舞  艺术特征 
描述:妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远。湄洲妈祖祭典乐舞既融合了古代宫廷宗庙祭祀的艺术精髓,又自成一体,内容独特,散发浓烈的莆仙地域文化特色,具有研究和保护价值,尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能够发挥很大的作用。
冯邦彦
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:主要研究领域: 港澳台经济、区域经济、国际金融 代表性论文: 《东南亚金融风暴冲击港元联系汇率》《港澳经济》1998年1月《货币发行局制度的宏观经济效应》,《暨南学报》2002年2期《香港中银集团重组合并的背景及影响》,《南方金融》2001年11期《亚洲金融合作与“亚元”发展前景》,《
全文:《香港中银集团重组合并的背景及影响》,《南方金融》2001年11期《亚洲金融合作与“亚元”发展前景》,《当代亚太》2003年1期《港深优势互补,共建高科技湾区》,《特区经济》2000年2期《香港与新加坡
全真道的心性道德修养论探析
作者: 吕锡琛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 治心为重  清净  德心  德行  全真道 
描述:全真道吸取佛之精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
全真道的心性修炼
作者: 陈明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最高境界  修炼  性命双修  合而为一  先性后命  早期全真道  唐末五代  精神境界  丘处机  心性 
描述:一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
全真道戒律中的社会伦理思想
作者: 唐怡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戒律  社会伦理思想  全真道 
描述:全真道为道教的重要派别。本文通过对全真道戒律原始资料的疏理、规纳,着力分析了其社会伦理思想内容。指出其特点为:认同儒家纲常,融摄先秦道家伦理,折射世俗基本道德准则、高扬济人救苦旗帜,带有全真神学色彩。
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