检索结果相关分组
- 中日文化交流的桥梁：禅宗
- 作者： 史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
- 描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用.禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为丈化根桂于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响.在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆.
- 中日文化交流的桥梁：禅宗
- 作者： 史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
- 描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用。禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为文化根植于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响。在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆。
- 中日佛教界共同纪念无准禅师圆寂760周年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 纪念 佛教 奠基仪式 扩建工程 禅师 临济宗 第一人
- 描述：本刊讯10月21日,纪念无准禅师圆寂760周年法会暨万寿禅寺扩建工程奠基仪式在杭州余杭径山举行,中日两国的佛教界人士参加。无准师范禅师是南宋临济宗杨歧派的高僧,径山寺的主持。他是日本禅宗的推动者,茶道东传的第一人。
- 与自卑较量：解构苏曼殊
- 作者： 张娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
- 描述：苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
- 105岁戴伦：我还能活几十年
- 作者： 安琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 健身法 心理健康 保健法 老年人
- 描述：他叫戴伦，今年105岁。老爷子个儿不高，身材较瘦，喜欢穿中式的对襟衣服，脚上一双老北京布鞋,头戴一顶黑色的瓜皮小帽,看上去既精神又利索。他每天出门遛弯时两只手都不会空着,一只手把玩着两个核桃，另一只手则拿着一把小茶壶。
- 还能快活几十年
- 作者： 安琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭生活 生活方式 老年人 感情生活
- 描述：戴伦今年105岁。他个儿不高，身材较瘦，喜欢穿中式的对襟衣服，脚上一双老北京布鞋，头戴一顶黑色的瓜皮小帽，看上去既精神又利索。他每天出门遛弯时两只手都不会空着，一只手转动着两个核桃，另一只手拿一把小茶壶。
- 排节目
- 作者： 徐勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 方便面碗 上衣 旧式 道具 军帽 电话机 对讲机 节目 办公桌
- 描述：人物：男、女队员各一人，男饰队长。女饰团支部书记。道具：办公桌一张、凳子两只、电话机一部、茶缸一个、对讲机一个、武装带两根、方便面碗几个、新四军军帽一顶、旧式对襟男上衣一件，旧式斜开襟女短袄一件。道具枪两支。[编者按]
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：“叶氏有子矣！汝虽寡，无伤也，吾犹及见甥之成立也”叶有挺十二岁应童子试，即拔补童子员，崇祯十一年
- 中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局《关于核准福建省安溪县御福祥茶厂等企业使用地理标志保护产品专用标志的公告》
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地理标志保护 企业 福建省安溪县 中华人民共和国 专用标志 产品保护 国家质量监督检验检疫总局 茶厂
- 描述：中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局《关于核准福建省安溪县御福祥茶厂等企业使用地理标志保护产品专用标志的公告》
- 有兄弟姐妹的人得病少/糖果可戒烟/转脚踝降血压/茶叶越新鲜越好/牙菌斑可以诱发心脏病/过度安逸易生病/高抬贵腿利健康/吃避孕药能美容/按摩过重损健康/脚暖感冒少/体重影响精子质量/吃过酸的别马上刷牙/血脂高眼袋现
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：有兄弟姐妹的人得病少/糖果可戒烟/转脚踝降血压/茶叶越新鲜越好/牙菌斑可以诱发心脏病/过度安逸易生病/高抬贵腿利健康/吃避孕药能美容/按摩过重损健康/脚暖感冒少/体重影响精子质量/吃过酸的别马上刷牙/血脂高眼袋现