检索结果相关分组
- 中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局《关于核准黄山旅游集团佳龙绿色食品有限公司等企业使用地理标志保护产品专用标志的公告》
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地理标志保护 企业 绿色食品 中华人民共和国 专用标志 产品保护 国家质量监督检验检疫总局 旅游
- 描述：根据《地理标志产品保护规定》，国家质检总局对黄山旅游集团佳龙绿色食品有限公司有关企业分别就五城茶干、坦洋工夫、德化白瓷、浦城薏米、安溪铁观音、莆田桂圆、莆田枇杷，河龙贡米、建莲、张溪香芋、沿溪山毛尖、北乡马蹄，都江堰厚朴、渠县黄花、汉源花椒、
- 畲族山歌与“双音”
- 作者： 郑小瑛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 演唱形式 浙南地区 民族特点 伴随着 劳动节奏 双音 音乐家 闽东 党的民族政策
- 描述：在闽东山区,經常可以听到高亢、抑揚的歌声伴随着伐木、采茶、翻薯、割稻的劳动节奏,此起彼伏,隔山呼应,非常婉轉动听。山区的群众都說:“哪里有歌声,哪里就有畲族人民”。的确,畲族人民中没有脱离生产的專业音乐家,但却是人人能歌,个个善唱。
- 心不留影
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
- 描述：泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
- 中日文化交流的桥梁：禅宗
- 作者： 史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
- 描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用.禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为丈化根桂于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响.在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆.
- 中日文化交流的桥梁：禅宗
- 作者： 史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
- 描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用。禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为文化根植于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响。在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆。
- 中日佛教界共同纪念无准禅师圆寂760周年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 纪念 佛教 奠基仪式 扩建工程 禅师 临济宗 第一人
- 描述：本刊讯10月21日,纪念无准禅师圆寂760周年法会暨万寿禅寺扩建工程奠基仪式在杭州余杭径山举行,中日两国的佛教界人士参加。无准师范禅师是南宋临济宗杨歧派的高僧,径山寺的主持。他是日本禅宗的推动者,茶道东传的第一人。
- 与自卑较量：解构苏曼殊
- 作者： 张娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
- 描述：苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
- 105岁戴伦：我还能活几十年
- 作者： 安琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 健身法 心理健康 保健法 老年人
- 描述：他叫戴伦，今年105岁。老爷子个儿不高，身材较瘦，喜欢穿中式的对襟衣服，脚上一双老北京布鞋,头戴一顶黑色的瓜皮小帽,看上去既精神又利索。他每天出门遛弯时两只手都不会空着,一只手把玩着两个核桃，另一只手则拿着一把小茶壶。