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道教龙门派源流考略
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作者:
王志忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得 全真教 朱元璋 龙门派 王常月 道教 正一道 全真道 邱处机 源流考
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描述:道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
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从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
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作者:
陈澍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋元明清 地主阶级 统治地位 道教 学术界 唯心主义 封建制度 宋明理学 官方哲学 司马承祯
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描述:从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
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中州名刹风穴寺
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作者:
王山林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑格局 寺院 风穴 白马寺 依山就势 中州 天台宗 汝州 禅师 临济宗
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描述:风穴寺位于河南汝州东北九公里处中岳嵩山少室南麓。与中州其他三大寺院(洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺)传统的中轴线对称建筑格局不同,风穴寺现存一百四十馀间建筑皆依山就势而建,远
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造访普宁寺
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作者:
白云翔 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多民族 清代 承德 寺庙 凝聚 代表性 普宁寺 规模 古建筑 大佛寺
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描述:承德的“外八庙”,是清代修建的一个规模庞大的寺庙群,凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。它们分布在承德避暑山庄外东面和北面,像众星棒月般围绕着避暑山庄,普宁寺是其中最具代表性的建筑,曲于寺内有一尊金漆木雕大佛,俗称大佛寺。
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归元寺
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作者:
MARTIN 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
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描述:归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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南山寺佛教史略
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作者:
肖雨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 佛教史 《元史》 五台山 《佛祖历代通载》 五台山佛教 佛教音乐 华严道场 住持 华严学
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描述:南山寺佛教史略肖雨南山寺,在元代时谓大圣佑国寺;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
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白茶的健康养生之道 访福建省天湖茶业有限公司北京区经理林芳
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作者:
刘序言 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建 白茶 养生之道 健康 经理 北京
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描述:记者:您是从什么时候开始经营福鼎白茶的?我们平时对绿茶、红茶比较熟悉,但对白茶的了解却是甚少,请为我们谈一谈福鼎白茶,它有哪些功效?
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天童寺,曹洞宗的祖庭
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 天童寺 万松大道 佛教文化
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描述:天童寺在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。
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论司马承祯的道教心性之学
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作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
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描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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《文昌孝经》的道教孝道观
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作者:
肖群忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《太上感应篇》 儒家孝道思想 道家 道教 《归藏》 守身 孝经 文昌 民间化 儒家孝道观
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描述:《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》,据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说,出现在宋代,作者不详,该经托文昌帝之口,劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看,还是从思想内容上看,可判定其属道教思想,而且在历史上,它与《太上感应篇》等一起,...