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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者:
申闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述:灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引
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描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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养生箴言
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作者:
乐乐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 养生之道 司马承祯
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描述:人之所贵者生也,生之所贵者道也;人之有道若鱼之有水。 释义:这句话出自唐代司马承祯《坐忘论·序》。意思是,人最贵重的东西是生命,生命最宝贵的是知晓养生之道而力行之;如能做到这样就会如鱼得水,游刃自如。
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终南有捷径 翠华隐士多
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作者:
杨广虎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
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描述:"不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝
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李白《大鹏赋》的道家渊源初论
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作者:
徐小洁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 李白 《大鹏赋》
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描述:李白《大鹏赋》因遇唐代著名道士司马承祯而作,赋中"大鹏"形象源出于《庄子》鲲鹏变化的寓言,而且李白以大鹏自比,作此赋实为自喻。可谓一赋三人,皆因道合。本文拟借《大鹏赋》考察李白其人、其赋的道家渊源。
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教案史话
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作者:
夏春涛 来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代 基督教史 中国
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描述:由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异,所以基督教自唐代传入中国起,便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥,这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是,鸦片战争以后,基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围,而是以不平等条约为依
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唐韵胡音与外来文明
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作者:
葛承雍 来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文化史
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描述:唐文化融汇了许多异域文化的渊源,吸纳了诸多外来文化的因子,本书所收论文大多围绕唐代长安与外来民族文化有关出土文物而写,共分6个篇章,分专题追溯出土文物中与外来文明有关联的问题,并展开讨论,从而从镌刻着异域文化遗痕的文物中,发掘被岁月湮没的外来文明,唤……
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孙思邈和二月二庙会
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作者:
宁锐 王明皋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 药王庙会 陕西耀县 太白山 五台山 孙思邈 医学家 药王山 传说 民间 历史悠久
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描述:孙思邈(581~682年),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,后世民间崇奉他为"药王",敬若神明,全国到处都有他的祠庙,在峨嵋山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神话色彩。
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临济宗心性论述评
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作者:
方立天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述:临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
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径山古刹话茶宴
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作者:
鲍志成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西天目山 江南 唐代中期 宋元时期 禅僧 山茶 我国古代 习俗 南宋 临济宗
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描述:"径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而