检索结果相关分组
- 司马承祯哲学思想初探
- 作者： 朱林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 “坐忘” 睿宗 哲学思想 道教理论 认识方法 公元 俗事 陶弘景 司马承祯
- 描述：司马承祯是我国唐初的一位著名的思想家,他的思想在道教发展史上有着很重要的地位,对后来宋明理学的形成也产生过一定的影响。
- 智枭(30)
- 作者： 方白羽 董绍华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 李辅国 李隆基 义门 高力士 长安 世家 杨玉环 白羽 司马承祯 太上皇
- 描述：STORY讲述文不能诗词歌赋,武不会一招半式的纨绔子弟任天翔和智商180、英俊潇洒的大唐"千门公子"司马瑜如何以天下为棋盘、以苍生为棋子的斗智武侠传奇——《智枭》。
- 试论《坐忘论》的养生意义
- 作者： 李光富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
- 描述：在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
- 从武则天式的服装谈起
- 作者： 秀泽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 毛主席 服装 皇帝 武则天 反革命 共产主义社会 江青 商业部 中国人民 女皇
- 描述：一九七四年,江青窜到天津,下令商业部门赶制一大批所谓“开襟领裙衣”。其样式由江青“钦定”,参考了唐、宋、明三个朝代的士女服装,弄出来个不中不西、不古不洋的奇
- 一瞥惊艳
- 作者： 马黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 泡泡袖 丝绸 服装 羊腿 胸衣 服饰 蕾丝
- 描述：近期，中国丝绸博物馆今年第一个关于服装的大展吸引了很多服装爱好者前去观展。此次展出的是西方服饰，全是泡泡袖、羊腿袖、大裙摆、束身胸衣、蕾丝洋伞、羽毛帽子……满满的《唐顿庄园》的即视感。
- 李珍华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：密执安州立大学人类学系教授1959年马里兰大学博士；1957年马里兰大学硕士；1950年中国海军学 院学士研究范围及专长：中国古代诗歌，古代文学／语言学等主要著作：1.《五代诗话》（五代时期的诗人、诗歌和诗学），北京：中国书店出版社， 1987；2.《王昌龄生平（698？—755？）》，波士顿：
- 全文：密执安州立大学人类学系教授1959年马里兰大学博士；1957年马里兰大学硕士；1950年中国海军学 院学士研究范围及专长：中国古代诗歌，古代文学／语言学等主要著作：1.《五代诗话》（五代时期的诗人
- 杨有志
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：高级教师。男，1962年6月出生，河北滦南人。中共党员。1988年毕业于河北广播电视大学中文系。现任滦南县大顾庄中心小学校长。主要贡献：组织指导的活动30余次在全国获奖，其中“小小科学考察队”获全国创造杯奖，“翻信封”活动获全国勤巧小队二等奖。所领导的学校多次被命名为市以上德育工作先进学校、文明建设
- 全文：高级教师。男，1962年6月出生，河北滦南人。中共党员。1988年毕业于河北广播电视大学中文系。现任滦南县大顾庄中心小学校长。主要贡献：组织指导的活动30余次在全国获奖，其中“小小科学考察队”获全国创造杯奖，“翻信封”活动获全国勤巧小队二等奖。所领导的学校多次被命名为市以上德育工作先进学校、文明建设先进单位、国防教育和校园经济获河北省先进集体称号，环境教育被国家环保总局列入全国百所联网校，少先大队两次被全国少工委命名为“全国红旗大队”。1989年以来和唐山市路南区文化小学、天津市南开区咸阳路小学建成手拉手联谊校，10年来与两校开展了多次在全市有影响的活动，其中1991年暑假举办的城乡儿童友谊夏令营被唐山电视台拍成专题片《金色的童年》，1996年大顾庄小学和天津咸阳路小学双双被命名为全国优秀手拉手学校。个人先后多次被评为省市县优秀辅导员、优秀知识分子、先进工作者，4次受到省政府、县政府晋级、记大功奖励，1984年获河北省首届优秀园丁一等奖。1986、1994年其事迹分别被县委宣传部和市国防办编入《优秀共产党员》、《国防教育经验选》等书。1993年代表唐山市参加省农村少先队工作研讨会，撰写的《努力开创农村少先队工作的新局面》论文在会上交流并受到团中央、团省委领导的好评。1995年又被国家教委、国家环保局命名为全国环境教育先进工作者，并代表河北省在北京人民大会堂参加了全国表彰大会，受到国务院副总理的亲切接见。同年建队节被团中央、全国少工委授予“全国一级星星火炬奖章”。
- 天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
- 作者： 李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
- 描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。