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变动时代背景下的全真道与地方社会:侯永德与民国二三十年代的长春观
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作者:
梅莉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长春观 民国二三十年代 侯永德 道教 地方社会
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描述:变动时代背景下的全真道与地方社会:侯永德与民国二三十年代的长春观
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江苏正一道斋醮仪式中的舞蹈形态特征综述:以玄妙观和茅山道院的斋醮仪式为例
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作者:
张素琴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 舞蹈 正一道 动作形态 斋醮仪式
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描述:江苏正一道斋醮仪式中的舞蹈形态特征综述:以玄妙观和茅山道院的斋醮仪式为例
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论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融:以北宋五岳观为中心
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作者:
刘兴顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五岳观 道教 五岳神 国家祭祀
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描述:论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融:以北宋五岳观为中心
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畲族丧葬习俗演变初探
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作者:
谭振华 施强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 拾骨葬 悬棺葬 丧葬习俗
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描述:丧葬习俗是畲族传统文化的重要组成部分,体现了畲族人民的世界观、人生观和价值观,在民族文化系统和民族社会中发挥着不可替代的凝聚作用。畲族丧葬习俗在历史上发生过从悬棺葬、火葬到拾骨葬的演变,变迁之中有传承,这种演变与民族迁徙活动密切相关。
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论全真道哲学的心性超越旨归
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作者:
李延仓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旨归 心性超越 全真道
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描述:全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
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魏敬中
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1778~1860)名建中,字治原,清福建宁德人。嘉庆六年(1801)举人,主讲松溪县湛卢书院及政和县星溪书院。二十四年进士,改庶吉士,授编修,充国史馆总纂。归主浦城南浦书院。道光十四年(1834)应聘为《福建通志》总纂。十六年春,兼主福州凤池书院,凡17年。咸丰二年(1852)冬,以年老辞。卒祀
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全文:)应聘为《福建通志》总纂。十六年春,兼主福州凤池书院,凡17年。咸丰二年(1852)冬,以年老辞。卒祀凤池书院名师祠。著有《屋漏讼过录》、《观我生日记》、《炳烛轩诗文集》等。
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道教第三大洞天考释
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作者:
王纯五 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《元和郡县图志》 道教文化 太玄 严君平 崇州市 道教史 《云笈七签》 西倾山 都江堰市 司马承祯
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描述:道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处,历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷27引初唐司马承祯《天地宫府图》说:“第三西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天,未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属,上宰王君治之...
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颜真卿的道教情缘
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作者:
蔺熙民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
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描述:颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
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全真道圣地白雲觀
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作者:
杨天乙 郭实 刘世昭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 特殊贡献 节日 财政困难 道士 宗教 庙会 全真道 邱处机 道教宫观 做道场
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描述:自邱处机创立全真教以来北京白云观逐渐成为北方道教的中心如今这里也是普通百姓的乐园
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衬衫前开襟纸样与工艺设计的研究
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作者:
李秀英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纸样设计 明开襟 品质 衬衫 工艺
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描述:研究了衬衫各种前开襟纸样与工艺的配合方法,为选择高质量及美观效果的明开襟品牌衬衫生产方法提供实用参考。