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从碑刻看云南与妈祖信仰
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作者:
萧霁虹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻 妈祖信仰 云南
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描述:本文通过目前发现的明清碑刻资料,对云南与妈祖、云南与福建的关系,特别是历史上云南妈祖信仰的状况进行考察探究。
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基于义项的语素“生”双音构词研究
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作者:
高长平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 构词 义项 双音词 生
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描述:从语素的结合方式、结合能力、语义关系、语法关系以及语素共义和语素变义的角度对语素"生"构成的双音词进行统计分析,将语义分析与结构分析结合起来,描写出作为常用词"生"在双音词构词方面的特点。
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生物协同学,Lorenz模型和种群动力学
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作者:
张一方 欧阳志勤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生态学 种群动力学 协同学 吸引子
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描述:由协同学方程出发,可以描述种群的大迁徒,由此又能够得到Lorenz模型,它可以描述两种种群的变化关系.当取绝热近似时,还可以导致种群动力学的不同模型.因此,生物协同学能够深刻揭示不同物种之间,既竞争又协同的复杂的非线性关系.
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运动巍山道教状况调查
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作者:
李文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会 圣渝坛 全真派 现状 道士 巍山道教 正一道 巍山
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描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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云南巍山道教状况调查
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作者:
李文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会 圣渝坛 全真派 巍宝山 正一道 巍山
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描述:本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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六朝灵宝经中的葛仙公(上)
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作者:
神塚淑子 钦伟刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教教理 上清派 灵宝经 葛玄
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描述:本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R. Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(《道藏》本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系,译文分两次刊出。
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六朝灵宝经中的葛仙公(下)
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作者:
神塚淑子 钦伟刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清派 灵宝经 葛玄 天师道 张天师 青童君
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描述:本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R. Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(《道藏》本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系,译文分两次刊出。
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施琅对妈祖信仰的推崇及其时代价值
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作者:
陈丽萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 时代 施琅 妈祖信仰 价值
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描述:探讨生长环境和现实中神灵庇护特别是政治上的需要与施琅笃信妈祖的关系。论述施琅通过捐资修庙敬拜妈祖、上奏朝廷褒封妈祖等行为进一步推动妈祖信仰的传播。指出施琅对妈祖信仰的推崇对推动当前两岸关系的发展仍具有很强的时代价值。
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黄土地孕育出的原生态艺术:“合阳线戏”
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作者:
郭惠玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 合阳 提线木偶 线戏
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描述:合阳线戏为我国木偶戏中历史最早的,是中国北方提线木偶的仅存剧种。合阳线戏的渊源十分久远。起于汉而兴于唐,历经汉、魏、北齐、隋、唐、元、明、清各朝,目前,由于市场经济的冲击,新的艺术形式的挑战和地方经济的贫困,合阳提线木偶戏的生存环境十分艰难。
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悬丝飞舞,演绎传奇:泉州提线木偶制作工艺研究
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作者:
刘淑娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州木偶 制作工艺
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描述:泉州提线木偶是我国木偶戏中历史最长的剧种之一,它独特的表演艺术和精湛的制作技巧,被国内外专家誉为“戏曲的活化石”。本文通过介绍泉州提线木偶的历史渊源和制作工艺,关注其生存状态。提线木偶作为泉州重要的民俗文化代表,理应得到保护与传承。