检索结果相关分组
- 洪圣文化与妈祖文化的现代诠释
- 作者： 孙利龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洪圣文化 妈祖文化 现代诠释
- 描述：洪圣文化与妈祖文化是我国海神文化的重要组成部分.洪圣文化源于官方祭祀,妈祖文化来自民间崇拜;两股文化交相辉映,构成了我国独特的海神文化.对两者进行系统诠释,有助我们准确弄清它们的过往与今生,更好地继承和发展这两股文化,为充实与丰富我国文化事业,增添些许异彩.
- 妈祖民俗体育文化的形成及其特征
- 作者： 詹金添 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 体育文化 妈祖民俗 形成 特征 起源 奥运会
- 描述：在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。
- 天津妈祖民俗体育文化探析
- 作者： 刘欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 体育文化 民俗体育 妈祖 特征 传承
- 描述：本文从文化视角对天津妈祖民俗体育进行研究。在探究其产生发展过程，梳理其主要内容的基础上，指出天津妈祖民俗体育具有祭祀性、娱乐性、传袭性、变异性、延伸性的主要特征，提出了加强宣传与推广，重视研究与创新，寻求交流与合作的保护与传承对策。
- 彝族自然崇拜与稻作祭仪
- 作者： 李清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 旱作 原始祭祀 稻作
- 描述：彝族经济社会发展不平衡，各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异，与各自的生产生活方式相适应，但有一个共同的特点，即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印，反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组，并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。
- 云南壮族的自然崇拜及其对生态保护的意义
- 作者： 杨宗亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生态保护 云南壮族
- 描述：云南壮族的自然崇拜及其祭祀活动,反映出壮族的自然至上和人与有生命的自然物之间的平等关系的生态文化观。壮族的自然崇拜在客观上对生态保护具有积极意义。但是,这种植根于敬畏自然、崇拜自然心理上的迷信思想,影响壮族现代生态文明观念的形成。
- 陈哲夫
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：高级工程师。汉族，生于1932年11月，湖南省澧县人。1954年6月毕业于东北地质学院地勘系，1955年来新疆。历任地矿部13大队中队长，新疆地质局第二区测大队总工程师、局副总工程师、处长、副局长、代局长，铁矿会战副总指挥，自治区标准化协会副理事长，《新疆地质》学术顾问等职。主要从事地质业务管理工作
- 全文：术会议论文选集》1卷1981年）、《新疆主要矿床的区域成矿条件的初步探讨》（《矿床地质》1983年第3期）。主编的《新疆矿产一套成矿予测略图》获自治区科技成果奖。曾出访美国、苏联、巴基斯坦和加拿大。曾
- 杨国华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（Yang Guohua）1938年5月15日生。福建福州人。 1963年毕业于清华大学工程化学系。化工部上海化工研究院高级工程师。从事精密分离和精细化工研究工作。在稳定同位素分离、同分异构体分离等精密分离方面有精深研究。主持的“热扩散分离稳定同位素氖—20和氖—22研究”课题和生产工艺，产品填补了
- 全文：了国内空白，通过化工部技术鉴定。代表性著作有《稳定核素的应用》和《稳定同位素分离》等；发表论文20余篇，其中《矩形螺旋圈填料研制及放大效应研究》获1985年上海市化学化工学会优秀论文奖，《碳—13浓缩及
- 杨国华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：男，1938年5月生，福建福州人。1963年毕业于清华大学工程化学系。化工部上海化工研究院高级工程师，海华化工有限公司常务副总经理兼总工程师。从事精密分离和精细化工研究工作。在稳定同位素分离、同分异构体分离等精密分离方面有精深研究，1968年至1976年主持“热扩散分离稳定同位素氖-20和氖-22研
- 全文：上，1998年建厂转化成生产力，1999年获第八届中国专利新技术新产品博览会金奖。代表性著作有《稳定核素的应用》和《稳定同位素分离》等。发表论文20余篇，其中“矩形螺旋圈填料研制及放大效应研究”获1985年