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《红楼梦广义》作者考
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作者:
官桂铨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山农 广义 古典文学研究 红楼梦 资料汇编 中国通俗小说 孙楷第 无名氏 灵峰寺 著录
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描述:孙楷第《中国通俗小说书目》著录:“《红楼梦广义》,存,清光绪间刊本。清无名氏撰。署‘青山山农’。”一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦》卷三节录了青山山农《红楼梦广义》。一粟编著《红楼梦书录》云:“《红楼梦广义》,青山山农撰。光绪二十八年壬
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从断层到传承―解读《爵士乐》
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作者:
那娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 断层与传承 大迁徒 渴望与幻灭 爵士乐
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描述:托妮?莫里森把《爵士乐》设置在十九世纪美国黑人的大迁徒运动这一历史背景中,表述了这一阶段地理位置重置对黑人移民造成的心理冲击。莫里森从黑人作家的独特视角,对小说表现的时代,对主人公所经历的城市化过程作出了独有的非裔解释。
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《乾道坤道》的澄明之旅
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作者:
李恒昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发 生命基因 家族 中国作家 社会转型期 科学家 澄明 中国道教 长篇小说 全真道
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描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得十分厚重而深邃。《乾道坤道》中,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
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葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
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作者:
何剑平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
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描述:战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
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空中茶寮
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄色蓝宝石 茶 项链 珠宝商 象征性 钻石镶嵌
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描述:同样是登月,这件绝世珍宝的灵感来源于儒勒·凡尔纳1864年的小说《从地球到月球》,这条被命名为坦帕的钻石项链2010年由法国珠宝商梵克雅宝打造,3条由钻石镶嵌而成的绕地轨道尽头,是由黄色蓝宝石组成的火箭以及象征性的尾焰。
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漫话老年人的“黄昏恋”
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作者:
刘书臣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平均寿命 反映现实 丧偶 性生理 老年人 长篇小说 社会生活 家庭 婚姻问题 当代青年
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描述:当今,老年人的婚姻问题,确成了一些家庭的大事和社会争论的焦点。且看反映现实社会生活的电影、电视和文学刊物的长篇小说里,时时可以观看到或阅读到当代青年男女,在大庭广众、众目睽睽之下,衣冠楚楚,落落大方,唧唧我我,挽臂搭肩,依偎过市,可在对待长辈们的婚姻问题上,出于
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李庆安
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述: 李庆安 李庆安(1959年1月17日- ), 台湾 政治人物,出生于 台北市 ,原籍 湖北省 武汉市。 政治大学 新闻学系学士, 美国 马里兰大学传播硕士。前“行政院长” 李焕之女,台湾第一位被查出拥有 美国籍的立法委员,并遭注销当选资料,一审诈欺罪名成立。 李庆安是岛内
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全文: 李庆安 李庆安(1959年1月17日- ), 台湾 政治人物,出生于 台北市 ,原籍 湖北省 武汉市。 政治大学 新闻学系学士, 美国 马里兰大学传播硕士。前“行政院长” 李焕
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游友基
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:文学研究家。1942年5月生,福建省古田县人。1960年高中毕业后考入福建师范学院中文系学习。1964年参加社会工作。1966年后在闽侯一中,古田一中任教。1978年调宁德师范专科学校中文科从事中国现代文学教学。后为该校副教授、中文科主任、《宁德师专学报》副主编,为中国作家协会福建分会、中国俗文学学
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全文:》(1983年《学术月刊》第四期)、《略论李渔戏剧美学思想的特点》(《古代文学理论研究》丛刊第十辑)、《中国古代剧论的一个审美观点——趣》(1985年《学术月刊》第七期)及文艺评论约三十篇。另外还参加《中国小说大辞典》、《中国古代诗词曲鉴赏辞典》、《魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典》及《门类艺术探美》的撰写。
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海洋欢乐谷 第2辑
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作者:
中国海洋大学出版社编 来源:青岛:中国海洋大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 海洋 少年读物 青年读物
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描述:本书共包括以下栏目:故事月亮船,海洋巡逻队,卡通摩天轮,蓝色神秘岛,海洋长镜头,“猎艳”海洋馆,侦探事务所,小小心意坊。主要适合三到五年级的小朋友阅读。他推开了世界的一扇门——哥伦布、小美人鱼、海上女神——妈祖、快乐就是跟着狐猴起舞——马达加斯加岛。
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锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
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作者:
何兰 张旭 陈爽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
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描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市