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天后宫,寻味天津卫
作者: 杨乃运  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祈祷  肯定  天津  吸引  妈祖文化  民俗文化  天后宫 
描述:天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
作者: 周爱民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻  天妃庙  旅顺  考证 
描述:旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
发挥优势 强化引导 共创和谐:莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
作者: 张元坤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信教群众  积极作用  宗教工作  积极引导  莆田市  宗教界人士  经济社会发展  宗教与社会主义社会相适应  发挥优势  民间信仰 
描述:莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。
福建民间信仰的文化地理学考察
作者: 范正义  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神  福建民间信仰  边缘地区  清水祖师信仰  沿海地区  起源地  妈祖信仰  民众  中原文化  文化地理学 
描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
女神马仙研究综述
作者: 廖艳侠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇  民间造神  信仰文化  本地化  马仙 
描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展美术作品选集
作者: 妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展组委会编  来源:北京:当代世界出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展美术作品选集
第五届泉州“海上丝绸之路”文化节暨泉州天后宫建宫810周年妈祖信仰源流座谈会综述
作者: 李静蓉 何振良 张明  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:第五届泉州“海上丝绸之路”文化节暨泉州天后宫建宫810周年妈祖信仰源流座谈会综述
郑成功率军经鹿耳门水道登陆北汕尾岛与鹿耳门天后宫──读高志彬先生鹿耳门妈祖庙正统论争平议有感
作者: 陈熙城  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:郑成功率军经鹿耳门水道登陆北汕尾岛与鹿耳门天后宫──读高志彬先生鹿耳门妈祖庙正统论争平议有感
借鉴妈祖文化发展模式,构建陈靖姑文化发展模式:陈靖姑文化产业开发模式初探
作者: 吴梅芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑文化  文化产业  妈祖文化 
描述:借鉴妈祖文化发展模式,构建陈靖姑文化发展模式:陈靖姑文化产业开发模式初探
“1996年重修天后宫的时候,从地下还发现了明代的妈祖像和唐代观音像底座。”
作者:暂无 来源:半岛都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“1996年重修天后宫的时候,从地下还发现了明代的妈祖像和唐代观音像底座。”
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