检索结果相关分组
- 泉中珍品三孔布亮相诚轩2012年秋拍
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 收藏家 战国时期 珍品
- 描述：本刊讯2012秋北京诚轩由海外征集一枚战国时期“下r耶阳“背“十七·两”大型三孔布，文字清晰，边廓整齐，品相完美，通体老坑传世古色，为先秦货币中著名珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，拓本见载于几乎所有古钱币重要著作，极为珍稀。
- 论《红豆曲》的版本及文献价值
- 作者： 梁扬 颜美琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
- 描述：王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
- 司马承祯
- 作者： 明圣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
- 描述：司马承祯明圣司马承祯，字子微，自号白云子，生于唐贞观二十一年（６４７），河内温人（属今河南省温县）。从小好学，不屑为官，于是作道士，拜高道潘师正为师，受符、辟谷、导引、服食之术，很得潘之赏识。潘讲：我得陶弘景的正一道正传，传到你是第四代了。唐高宗永淳...
- 五斗米道与巴蜀文化
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 原始宗教信仰 《华阳国志》 五斗米道 青城山 巴蜀文化 道教 《老子想尔注》 三星堆遗址 张陵
- 描述：五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道（亦称＂天师道＂、＂正一道＂）是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教，经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教，发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书·刘焉传》说：＂（张）鲁字公棋。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造...
- 旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
- 作者： 周爱民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 碑刻 天妃庙 旅顺 考证
- 描述：旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
- 《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辨
- 作者： 康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末 鸣凤 附会 李玉 清明上河图 创作 历史记载 民间文学 传奇 传说
- 描述：一明末李玉的《一捧雪》传奇搬上舞台后,立即产生了强烈反响,寻找、猜测其创作依据的工作也随之开始,迄今二、三百年,不断有新的发现。人们认为与《一捧雪》有关的历史记载,归纳起来,大致有如下三种: 一、关于《清明上河图》的传说。
- 论李玉的《一捧雪》传奇
- 作者： 徐铭延 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 县志 崇祯 戚继光 嘉靖 农民起义 奴隶道德 李玉 清明上河图 统治阶级 寡妇
- 描述：李玉一生写了不少剧作,其中《一捧雪》流传最广。他在《南音三籁》的序文中说:“予于词曲,夙有癖痂,数奇不偶,寄兴声歌,作《花魁》《捧雪》二十余种,氍毹,
- 王伯大
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？——1253）字幼学，号留耕，福州长溪（今福建霞浦）人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字，迁国子正、知临江军，赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军，改知池州兼权江东提举常平。端平三年，召为尚右郎官，迁
- 全文：（？——1253）字幼学，号留耕，福州长溪（今福建霞浦）人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字，迁国子正、知临江军，赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军，改知池州兼权江东提举常平。端平三年，召为尚右郎官，迁
- 迷与悟（外一篇）
- 作者： 曹明生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五台山 佛性 发现 佛缘 烦恼 古寺 人生 法师 灵峰寺 爱欲
- 描述：深山。古寺。当我远道而来,踏进这座古老的寺院时,残阳已从高高的佛塔尖上收起它最后一缕余晖,暮霭开始沉重,夜色已经苍茫了。
- 老挝——一抹难忘的寮色
- 作者： 孙晨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老挝 声音 《英雄》
- 描述：曾几何时，我记得张艺谋在谈《英雄》的时候说过：“两年以后你会把故事都忘了，但是画面和声音你会都记住，你会记住那些颜色，声音……”奇妙的是，这种感觉我在被称为“寮国”的老挝找到了，从老挝归来已经一年有余，可心中的那一抹寮色却总也挥之不去。