检索结果相关分组
- 道教与四灵崇拜
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朱雀 宇宙天体 玄天上帝 灵的崇拜 图腾崇拜 道教科仪 中国古代文化 “四灵” 二十八宿 白虎
- 描述：道教根植于中国古代文化,它所崇拜的神与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿神演为青龙,西方七宿神演为白虎,南方七宿神演为朱雀,北方七宿神演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊神,并为广大道教徒所崇奉。
- 韩伯修
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年不详）字子长，长溪（今福建霞浦）人。绍定五年进士。《全宋诗》卷三二八四录其诗二首，其《梅花坡》云：“休问桃源路，寻梅暂往还。梅花有知己，何必定湖山。”文收入《全宋文》卷七九五五。事迹见《淳熙三山志》卷三二。（曹清华）
- 全文：（生卒年不详）字子长，长溪（今福建霞浦）人。绍定五年进士。《全宋诗》卷三二八四录其诗二首，其《梅花坡》云：“休问桃源路，寻梅暂往还。梅花有知己，何必定湖山。”文收入《全宋文》卷七九五五。事迹见《淳熙三山志》卷三二。（曹清华）
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：中，言治乱安危 之道，并请度宗赏罚分明，权礼部 尚书。咸淳六年（1270），除签书枢 密院事，兼权参知
- 全文：中，言治乱安危 之道，并请度宗赏罚分明，权礼部 尚书。咸淳六年（1270），除签书枢 密院事，兼权参知政事，卒于任 上，谥文定。
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？～1271）字立之，建昌军南丰（江西南丰）人。淳祐四年（1244）进士。丁大全擅政讳言，言“愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近”（《宋史》）。拜太常少卿，迁刑部尚书，以言罢。度宗立，拜殿中侍御史，以《诗》进讲，奏“帝王举动无微不显，古人所以贵于慎独也”。签书枢密院事权参知政事，卒。
- 全文：（？～1271）字立之，建昌军南丰（江西南丰）人。淳祐四年（1244）进士。丁大全擅政讳言，言“愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近”（《宋史》）。拜太常少卿，迁刑部尚书，以言罢。度宗立，拜殿中侍御史，以《诗》进讲，奏“帝王举动无微不显，古人所以贵于慎独也”。签书枢密院事权参知政事，卒。
- 陈宗礼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（?—1271）南宋建昌军南丰（今属江西）人，字立之。淳祐进士。累官著作佐郎，清理宗修德布政，抑奔竞。迁尚左郎官兼右司，针对丁大全擅政，请用忠良，毋引贪浊。度宗即位，为殿中侍御史，进权礼部侍郎，进读《孝宗圣训》，请度宗谨赏罚，无以私意害公法。咸淳六年（1270），签书枢密院事，旋兼权参知政事。
- 全文：（?—1271）南宋建昌军南丰（今属江西）人，字立之。淳祐进士。累官著作佐郎，清理宗修德布政，抑奔竞。迁尚左郎官兼右司，针对丁大全擅政，请用忠良，毋引贪浊。度宗即位，为殿中侍御史，进权礼部侍郎，进读《孝宗圣训》，请度宗谨赏罚，无以私意害公法。咸淳六年（1270），签书枢密院事，旋兼权参知政事。
- [0图]燕草吟（第一集）
- 作者： 吴春 年份：2016 文献类型 ：图书
- 描述：《燕草吟》第一集精选自1970-2010年创作的160多首律诗绝句。分为七篇章。分别是（一）永久怀念；（二）盛世颂歌；（三）江山多娇；（四）人生感悟；（五）亲情友情；（六）杂感抒发；（七）闲情逸致。
- 中日临济宗学术研讨会在京召开
- 作者： 纪华传 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
- 描述：本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
- 云居山真如寺历史沿革
- 作者： 传印 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
- 描述：云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地