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玉米保护性耕作在大安市的应用
作者: 王东升  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 保护性耕作  种植 
描述:保护性耕作技术能够提高农民对农业耕地保护重要性的认识、提高了种植效率、节约了燃料,起到了环保作用,为农业增产、增收国民粮食的安全提供了强力支撑和保障,也为可持续再生产,农业生产走向良性循环提供技术支持。
刘国光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1923— ),江苏省南京市人。中共中央候补委员,中国社会科学院副院长、研究员。 抗日战争爆发后,刘国光赴四川求学,中学时代就开始接触马列主义书籍。1941年他考入西南联大,攻读经济学,参加过学生民主运动。1946年大学毕业后,刘国光到天津南开大学经济系任教。1948年到南京社会研究所
全文:。 刘国光致力于马克思主义政治经济学研究,他在社会主义再生产、国民经济计划平衡和经济体制问题等领域,撰写了大量专著、译著、论文、调查报告、内部研究报告,计100多种、数百万字。 他能坚持理论联系实际
黄祖忠
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1933.11~)福建古田人。1965年毕业于北京电力学院继电保护自动化专业。1951年参加工作。历任古田水电工程处工人、江西上犹江工程局班长、云南水电局值班长、技术员、主管技术员、工程师、水电部第十四工程局四公司副经理、工会主席等。高级政工师。曾参与古田、上犹江、以礼河、西洱河、新王庄、鲁布革、
全文:第十四工程局四公司副经理、工会主席等。高级政工师。曾参与古田、上犹江、以礼河、西洱河、新王庄、鲁布革、漫湾、广州抽水蓄能等水电站领导和施工。多次获省、部先进生产者称号,1956年获全国先进生产者称号。
陈彭年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:中国造纸专家。1990年3月1日生于浙江绍兴,1976年11月18日卒于北京 。1919年毕业于上海南洋大学。同年赴法国勤工俭学,1924年毕业于法国葛朗拿布大学造纸科。回国后,历任上海江南造纸厂厂长、重庆国民党政府经济部专员、成都建国造纸厂厂长兼总工程师、重庆国民党政府战时生产局简任技正、大中华
全文:中国造纸专家。1990年3月1日生于浙江绍兴,1976年11月18日卒于北京 。1919年毕业于上海南洋大学。同年赴法国勤工俭学,1924年毕业于法国葛朗拿布大学造纸科。回国后,历任上海江南造纸厂
《川崎制铁技报》薄板专辑简介
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 深冲钢板  热轧钢板  川崎钢铁公司  生产技术  耐蚀性  平整度  薄板  热轧带钢  连续退火  板形 
描述:《川崎制铁技报》16(1984),No.4是薄板专集,现将其主要文章的摘要简介如下。 1.板形和平整度均优的热轧钢板生产技术的发展板形和平整度是热轧带钢的重要质量指标,近年来,用户对其要求更加严格了。为要稳定地生产所需要的板形,有必要引入具有板形控制机构的成
古田银耳烘干有了新技术
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建农林大学  烘干  高效节能  干制加工  新技术  生产线  古田县  银耳 
描述:由古田县康旺食品有限公司与福建农林大学共同研发的高效节能银耳烘干生产线已正式投入使用.这标志着该县银耳干制加工环节有望实现节能、高效与集约化。据介绍,这条高效节能银耳烘干生产线高有6米,长有50多米,采用的是多层循环式直流换向高效烘干新技术.
北首岭宗教文化概述
作者: 高次若  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念  原始宗教  宗教意识  二次葬  祖先崇拜  母系氏族公社  图腾崇拜  宗教文化  原始社会  新石器时代 
描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
天山雪松制造工艺
作者: 蔡远  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 名茶生产  天山  雪松  制造工艺  绿茶  茶叶品质  新工艺开发  产品竞争力 
描述:天山绿茶是福建绿茶极品,自唐朝以来就生产蜡面贡茶,新中国成立后宁德市茶叶公司研究并恢复了名茶生产,为增加天山绿茶的产品竞争力和提高茶叶品质,公司大量引进了新的茶叶良种,并积极引进新的机械,引进新工艺开发了茶叶新产品。
论日语谚语中的自然崇拜
作者: 刘樱  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  日语谚语 
描述:自然崇拜是人类最初的宗教形式。谚语则是人民长期生产生活的结晶,是一国语言的精髓。日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处,因此,在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的,体现着日本人崇尚自然的民族性。
彝族自然崇拜与稻作祭仪
作者: 李清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  旱作  原始祭祀  稻作 
描述:彝族经济社会发展不平衡,各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异,与各自的生产生活方式相适应,但有一个共同的特点,即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印,反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组,并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。
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