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善昭的禅教育思想
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作者:
闫孟祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
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巍宝山与全真道
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作者:
范建伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族传统 巍宝山道教 社会意识形态 龙门派 必然趋势 中国道教 全真道 产生与发展 邱处机 短期内
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描述:巍宝山是中国现存的一十四座道教名山之一,道教是中国土生土长的本土宗教,它的产生与发展乃至衰落,是社会发展的必然趋势。但作为一种社会意识形态,作为教义宗旨颇具独特性,可谓集中华民族传统宗教观念大成的中国道教,在它长期生长和流传的土地上,大概不会在短期内消亡。
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从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
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作者:
施彩云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 于吉 儒 道 法 左慈
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描述:于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
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妈祖信仰的文化解读
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作者:
李航 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖信仰
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描述:妈祖文化内涵丰富,有关妈祖的建筑艺术、绘画、书法、诗文、楹联、以及民间传说、神话故事、民俗风情等,都是妈祖文化的重要内容,有着极其丰富的研究价值,妈祖文化涉及到政治、经济外交、贸易、文化等诸多领域,成为中华民族一种特殊的文化形态,是华夏文明的重要组成部分。
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獐牙器--原始自然崇拜的产物
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作者:
王永波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品 装饰品 墓葬 风俗习惯 大墩子 生产工具 新石器时代遗址 左手 习俗 社会性质
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描述:近30年来,对于大汶口、龙山文化的研究,特别是在分期、分区、生产力发展水平及社会性质等方面的研究,都取得了一些可喜的成果。可是在意识形态方面,特别是对一些特殊的风俗习惯,诸如拔牙、头骨人工变形、用獐牙器随葬等问题的研究还很不
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沧海馨香:妈祖文化的发展特点略论
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作者:
吉峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 特点
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描述:妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
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草原岩画中的自然崇拜
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作者:
冯军胜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
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描述:与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者:
尹晓慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述:巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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徐秉锟
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:,弓形虫与肺孢子虫的生物学与致病特性,病媒恙螨形态分类、实验生态、流行与防治。获全国科学大会三项奖,消灭血吸
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全文:,弓形虫与肺孢子虫的生物学与致病特性,病媒恙螨形态分类、实验生态、流行与防治。获全国科学大会三项奖,消灭血吸虫病立功奖、国家教委全国高校优秀教材奖。先后发表论文150多篇。主编《人体寄生虫学》、《英汉
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徐秉锟
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1923年生,福建古田人。1948年获岭南大学研究院理科硕士学位。先后在岭南大学医学院、华南医学院、中山医学院、中山医科大学任教,曾任中山医学院副院长,联合国热带病特别规划联合协调委员会委员,全国血吸虫病研究委员会副主任委员。现任中山医科大学教授,广东省寄生虫病研究委员会主任委员,广东省科学技术协会
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全文:寄生虫学研究,对有关蠕虫、医学昆虫的形态学、分类学以及血吸虫病等流行病防治问题进行了研究。主编高等医药院校教材《人体寄生虫学》、《英汉医学冠名名词词典》、《寄生虫学和寄生虫病词典》等。《人体寄生虫学》获1988年国家教育委员会全国高等学校优秀教材奖。