检索结果相关分组
- 洛阳仰韶和龙山文化时期墓葬研究
- 作者： 余扶危 李月娥 贾彩霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 墓葬 洛阳 龙山 仰韶 研究
- 描述：洛阳仰韶文化和龙山文化墓葬的发现概况,墓葬形式,丧葬习俗,随葬品情况都有其特征。而且这两种文化墓葬存在一些异同。研究者尤其对墓葬中涉及的一些问题如二次葬、屈肢葬、俯身葬,涂朱习俗、墓向等诸多问题结合其他地区的资料和研究成果作了探究
- 中日文化交流的桥梁：禅宗
- 作者： 史景峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
- 描述：禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用。禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为文化根植于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响。在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆。
- 锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
- 作者： 何兰 张旭 陈爽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
- 描述：锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
- 陈靖姑信仰：闽台文化交流的又一桥梁
- 作者： 郑峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
- 描述：中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富．也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分，是一种具有本土特色的文化现象，在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度，成为传统文化的一种宝贵资源。
- 论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
- 作者： 尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
- 描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
- 蕉城区八都镇：廉政文化扮靓畲乡农寨
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲乡 教育片 宣传专栏 畲歌 农家书屋 八都镇 文化宣传 蕉城区 图书角
- 描述：近年来,宁德市蕉城区八都镇根据辖区内畲族群众聚集村多的特点,深人幵展"廉政文化进畲寨"活动。积极挖掘畲族历史传统文化中的廉政文化资源,组织各畲族村畲歌爱好者创作具有民族特色的廉洁主题歌曲,在群众中传唱,为弘扬廉政文化注人了民族特色。同时,各村还将廉洁治村写入村规
- 多元通和 共佑民生：记香港长洲南氹天后宫
- 作者： 刘明晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
- 描述：南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
- 真武大帝
- 作者： 斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
- 描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
- 藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
- 作者： 马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 生态保护意识 自然崇拜
- 描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵，自然界中充满了神灵，山有山神，树有树神，鸟兽鱼虫都有神灵，这些神灵是神圣不可侵犯的，因而在具体的社会行为中，由不自觉到自觉，形成了系统的生态保护观念，一直沿袭至今。
- 藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
- 作者： 马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
- 描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。